Итоговый отчет о работе XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ: доклад и речь Г.А.Зюганова, выступления, постановления

Пресс-служба ЦК КПРФ предлагает вниманию итоговый отчет о работе XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ. В отчет включены: официальное информационное сообщение, предварительный доклад и выступление Г.А.Зюганова на Пленуме, все выступления членов ЦК и ЦКРК КПРФ в прениях, отчет о пресс-конференции лидера партии, а также постановления Пленума.

Содержание

Информационное сообщение о работе XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ.

Мысль и слово – наше оружие! Выступление Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ

Г.А. Зюганов: «Пролетарии и патриоты – объединяйтесь!» Пресс-конференция лидера коммунистов в перерыве XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ

Из выступлений в прениях по докладу

А.А. Кравец: «У КПРФ есть мощнейшее идейное оружие — марксизм-ленинизм»

Д.Г. Новиков: «Компартия должна стать основой объединения всех левопатриотических сил»

Л.Н. Швец: «Кто бы что ни говорил, на смену империализму неизбежно придет социализм»

В.С. Романов: «Мы должны противостоять распространению в обществе мелкобуржуазной психологии!»

Б.О. Комоцкий: «Мы должны идти в трудовые коллективы и развивать рабочее движение!»

Ю.П. Белов: «Нужно добывать руду и формировать сталь марксистского миросозерцания!»

Ш.В. Вердиханов: «Стратегию выборов должна выбирать партия, а тактику – профессионалы!»

Н.И. Сапожников: «Правящая партия предприняла попытку нанести по Компартии удар «слева»!»

Н.Г. Биндюков: «Надо создать при КПРФ институт марксизма-ленинизма»

Р.А. Кобызов: «Голосующие за нашу партию – это люди труда, с хорошим образованием»

Ю.Б. Михайлова: «Большинство жителей России, вне зависимости от своего достатка, ощущают постыдное унижение нищего»

А.Ю. Анидалов: «Сегодня на первый план выходит национально-освободительная борьба против компрадорского режима»

Р.И. Сулейманов: «За 20 лет капиталистических реформ Сибирь потеряла примерно 10% населения»

В.С. Никитин: «Компартии необходим качественно новый уровень теории и практики борьбы!»

Л.И. Калашников: «Если мы на основе идейно-теоретического анализа не сможем сделать практические шаги, то не продвинемся вперед»

«У трудящихся, у страны более организованной и мощной силы, чем КПРФ, не осталось». Заключительное слово Г.А. Зюганова на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ

Постановление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ «Об актуальных вопросах совершенствования идейно-теоретической работы партии»

Постановление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ «О созыве XV съезда Коммунистической партии Российской Федерации»

КПРФ доказала, что готова отстаивать интересы граждан в борьбе с произволом. Заявление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ

Доклад Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова XIV (октябрьскому) совместному пленуму ЦК и ЦКРК КПРФ «Об актуальных вопросах совершенствования идейно-теоретической работы партии» (опубликован перед Пленумом)

Информационное сообщение о работе XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ.

27 октября 2012 года в Москве состоялся XIV (октябрьский) совместный Пленум Центрального Комитета и Центральной контрольно-ревизионной комиссии КПРФ. В ходе заседания рассмотрена следующая повестка дня:

1. Актуальные вопросы совершенствования идейно-теоретической работы партии.

2. О созыве XV Съезда КПРФ.

Зал заседаний собрал более 500 человек. Вместе с членами ЦК и ЦКРК присутствовали секретари региональных комитетов партии по идеологической и агитационно-пропагандистской работе, представители ЛКСМ и другие приглашённые.

По устоявшейся традиции работа Пленума открылась вручением партийных билетов новому пополнению Компартии. Среди вступивших в КПРФ рабочие, инженеры, юристы, ветераны МВД, представители казачества, артисты, депутаты муниципальных собраний, предприниматели, менеджеры, учащиеся, работники сферы обслуживания.

Обсуждение первого вопроса повестки дня от крылось выступлением Г.А. Зюганова. Председатель ЦК КПРФ представил основные положения доклада, опубликованного заранее. В прениях по докладу выступили А.А. Кравец (Омская обл.), В.С. Романов (Самарская обл.), Д.Г. Новиков (Амурская обл.), Л.Н. Швец (г. Москва), Л.И. Калашников (Самарская обл.), Н.Г. Биндюков (Новгородская обл.), Ю.П. Белов(г. Санкт-Петербург), Ш.В. Вердиханов (Московская обл.), Н.И. Сапожников (Удмуртская респ.), Б.О. Комоцкий (г. Москва), Р.А. Кобызов (Амурская обл.), В.С. Никитин (Псковская обл.), Р.И. Сулейманов (Новосибирская обл.), Ю.Б. Михайлова (г. Москва), А.Ю. Анидалов (Саратовская обл.). По итогам состоявшегося обсуждения с заключительным словом выступил Г.А. Зюганов.

Проекты документов Пленума от имени редакционной комиссии представил член Президиума, секретарь ЦК КПРФ Д.Г.Новиков. Принято постановление «Об актуальных вопросах совершенствования идейно-теоретической работы партии».

С докладом по второму вопросу повестки дня выступил член Президиума, секретарь ЦК КПРФ В.Ф.Рашкин. Пленум принял решение о проведении XV Съезда КПРФ 24-25 февраля 2013 года в городе Москве.

Пленум принял специальное заявление, в котором осудил факты произвола на выборах, состоявшихся 14 октября 2012 года. Не признаны их результаты в ряде регионов.

Материалы XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ будут опубликованы в партийной печати.

Мысль и слово – наше оружие! Выступление Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ

Уважаемые товарищи!

Наш Пленум проходит в преддверии 95-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции. Осенью 1917 года Россия показала выдающийся пример прорыва к новому миру – миру добра, правды и справедливости. История ХХ века ярко запечатлела несомненные успехи социализма. И даже разрушение Советской Державы не лишило его жизненных сил. В современном мире социалистические идеи и ценности вновь набирают популярность.

Нет сомнений: для развертывания нового наступления сил социализма необходима эффективная идейно-политическая борьба. Она, в свою очередь, предполагает глубокую теоретическую работу. Вопрос о её задачах и вынесен сегодня на обсуждение Центрального комитета КПРФ. Понимая всю значимость этой темы, мы продолжили практику предварительной публикации докладов по основному вопросу повестки дня Пленума. С его содержанием заблаговременно мог познакомиться каждый. Позвольте представить основные идеи и выводы нашего доклада.

На стадии глобализма

Признаки гниения империализма очевидны. Поражены все сферы буржуазной системы: производство, финансы, политика, культура и нравственность. Целая группа стран Еврозоны оказалась в предбанкротном состоянии. Серьезное напряжение испытывает экономика США, где только госдолг перевалил за 16 триллионов долларов.

Общий кризис буржуазной социально-экономической системы длится уже столетие, то обостряясь, то несколько отступая. Его очередное обострение идёт сегодня на наших глазах. Диагноз происходящему очевиден — это империализм. Его характеристика, данная В.И. Лениным в работе «Империализм как высшая стадия капитализма» хорошо известна присутствующим.

Те, кто продвигает новомодные теории глобализации, рассчитывают «перекрыть» ими ленинскую теорию империализма, предать ее забвению. Для нас же, коммунистов, именно она является идейно-теоретическим ориентиром в анализе и оценке современного капиталистического хозяйства.

Еще в 2002 году мы оценили глобализм как порождение империализма. Вот основные признаки империализма эпохи глобализации:

1. Окончательное порабощение капитала производственного, промышленного капиталом финансовым, спекулятивным.

2. Превращение рыночных отношений в искусственный механизм внеэкономического принуждения, неэквивалентного обмена и ограбления целых стран и народов.

3. Установление глобальной модели «международного разделения труда», закрепляющей вопиющее социальное неравенство в пленарных масштабах.

4. Бурный рост политического влияния транснациональных корпораций и финансово-промышленных групп. Усиление их претензий на неограниченный суверенитет.

5. Утрата национальными правительствами контроля над процессами в мировой экономике. Ревизия фундаментальных норм международного права, создание структур глобальной власти.

6. Информационно-культурная экспансия как форма агрессии. Духовная унификация на самом примитивном уровне. Искоренение национальной самобытности стран и народов.

7. Паразитизм транснационального капитала. Присвоение им выгод от внедрения высоких технологий при нищете остального мир. Загнивание и качественное торможение научно-технического прогресса.

Разработка проблем империалистической глобализации стала важным вкладом КПРФ в интеллектуальную деятельность международного коммунистического движения. Спустя десять лет наша характеристика глобализма только усиливает свою актуальность.

Мировой финансовый капитал протягивает свои щупальца ко всем странам и народам. Действуя поэтапно, он ведёт дело от их экономической зависимости к политическому подчинению. Всё это вызывает сопротивление. Именно поэтому трещат конструкции Евросоюза, а госпожу Меркель в Афинах столь недружелюбно встречают массы протестующих греков.

Выстраивая систему управления миром, империализм создал специальные институты. В их числе Всемирный банк, Международный валютный фонд и Всемирная торговая организация. Для тех же, кто сопротивляется «мирному» подчинению глобалистам существует НАТО – институт военного насилия.

Спустя 20 лет после разрушения Советского Союза жизнь на планете Земля не стала безопаснее. Обостряются и кровоточат многочисленные конфликты. За последнее время дестабилизации подверглись почти все страны Ближнего Востока и Северной Африки. Вслед за бойней в Афганистане, Ираке и Ливии раздувается гражданская война в Сирии. Усиливается давление на Иран и КНДР. Вашингтонские ястребы не оставляют попыток обуздать «краснеющую» Латинскую Америку. Классовая, колониальная стратегия агрессивных кругов Запада вновь ставит человечество перед угрозой мировой войны.

Максим Горький утверждал: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего». Для нас, коммунистов, реальная история человечества – не романтическая сказка. Мы помним: история искусств писалась вместе с историей войн и преступлений. Наше главное обвинение капитализму состоит в том, что он лишь усугубил эту картину. Выдающиеся достижения человеческой мысли он поставил на службу самым реакционным замыслам.

Преступления капитализма исключительно велики. На его совести не только две мировых войны. Миллионами жертв оборачиваются и сотни других войн, скромно именуемых «локальными конфликтами». Отвечая на антикоммунистические провокации в ПАСЕ, КПРФ выступила в 2006 году с «Меморандумом о задачах борьбы против империализма и необходимости международного осуждения его преступлений». Данный документ получил широкий отклик среди наших соратников по левому движению в разных странах. Вслед за этим нами была издана «Черная книга преступлений капитализма». И сегодня мы подтверждаем: эта исключительно важная исследовательская и пропагандистская работа будет продолжена!

Идеологическая борьба не знает передышек. В ней не объявляют перемирий и не уходят в отпуска. История раз за разом подтверждает верность ленинских слов: «политически империализм есть… стремление к насилию и реакции». Вот и сегодня глобалисты усиливают «профилактику коммунистической заразы». Его приказчики в Восточной Европе устанавливают памятники нацистам. Запрет коммунистической символики навязывают Молдове. «Демократическая» маскировка всё хуже скрывает оскал либерал-фашизма. Активно продвигается реакционная теория «войны цивилизаций». Запад объявляется носителем свободы, демократии и прав человека для всего мира.

Глобалистам нередко подыгрывают и те левые, что готовы повернуть направо. Стремление «облагородить» капитализм стало «родовым пятном» современной социал-демократии. Встроившись в хвост буржуазному либерализму, она сеет иллюзию ослабления противоречий между трудом и капиталом. Нового здесь, разумеется, ничего нет. Ещё Ленин беспощадно критиковал «теорию ультраимпериализма» Каутского, который утверждал, что господство финансового капитала «ослабляет неравномерности и противоречия внутри всемирного хозяйства» и ведет к затуханию классовой борьбы. История посрамила идеологов оппортунизма. Очередной финансово-экономический кризис превращает их концепции в прах.

Крикливо требуя оживить экономику, капитал усилил наступление на права трудящихся. Признают это и честные социал-демократы. Так, председатель СДПГ Франц Мюнтеферинг говорит: «Когда в 1990 году коммунизм и его плановая экономика оказались поставленными на колени, мы зря обрадовались и поверили, что теперь победила социальная рыночная экономика. На самом деле после этого во всём мире развился другой капитализм, с его эксцессами и без социальной составляющей части. Коммунизм оказывал на капитализм дисциплинирующее действие. Нынешняя форма капитализма, которая не сознаёт своей ответственности перед человеком и обществом, должна быть отправлена на помойку».

В мире зреет отпор глобализации по-американски. Противодействие ей усиливается. Всё больше людей и общественных движений требуют перемен: гармоничного развития производительных сил, разумного потребления, бережного отношения к природе. Даже сторонники капитализма всё чаще призывают лечить его социализмом. Христианский демократ и бывший президент ФРГ Кёллер заявил о крахе «англосаксонского капитализма» азартных игроков и авантюристов. Франсуа Оланд обещает не поддаваться на шантаж капиталистов и ввести специальный налог на богатых. В ближайшие два года все граждане Франции, получающие более 1 млн. евро в год, будут отдавать государству 75% своих доходов. Вторя европейским лидерам, президент США Обама пытается одеть узду на «жирных котов», которые наживаются на пике кризиса.

Давно, однако, известно: слова нередко скрывают истинные цели. Экономические кризисы всегда обнажают противоречия между общественным характером капиталистического производства и частным присвоением его результатов. Так происходит и сегодня. Социальные расходы повсеместно урезаются ради поддержки банков. А интересы крупных монополий подстёгивают агрессивность НАТО.

Россия под гнетом

Иллюзий не должно быть: и в новом переделе мира России отводится участь жертвы. Правящие круги страны не намерены всерьёз противостоять этому. Они откровенно торгуют национальными интересами ради собственного благополучия.

Первые лица сделали привычным ритуалом реплики против НАТО. Но цена этим репликам – не их эмоциональный окрас, а реальные дела. Дела же хорошо известны. Натовцы уже под Ульяновском. Правящая в России группировка регулярно «прессует» братскую Белоруссию. Вооружённые Силы страны лишаются боеспособности. Финансы, выделяемые на национальную оборону, всё больше тратятся на закупку техники французского, итальянского, английского и израильского производства. Мыслящие люди понимают: так обороноспособность не укрепляют. Так создают рынок сбыта для чужой продукции, плодят коррупцию и организуют ликвидацию собственного ВПК.

Почему же российский капитал не стремится оспорить у западной олигархии право безраздельно хозяйничать на просторах России? Почему не делает этого хотя бы из чисто шкурных интересов? Почему не пытается оградить себя от конкурентов, чтобы самому эксплуатировать трудящихся страны, её природные богатства и присвоенную им собственность? «Ларчик» открывается просто: глобализм изначально создавал и пестовал российскую «элиту» как своего лакея, как свой российский филиал.

Есть очевидная истина: главным видом политики всегда остаётся политика экономическая. Давайте же посмотрим, что происходит на этом фронте.

Первое. За время «реформ» страна потеряла две трети промышленности и больше половины сельского хозяйства. Доля реального производства в структуре экономики резко снизилась. Остатки промышленности занимают в ней лишь 36%. На сельское хозяйство приходится менее 4%. 60% доходов бюджета страны дают нефтегазовые поступления. Страна превращена в сырьевой придаток Запада и рынок сбыта чужих товаров.

В Ленинградской области только что шумно открыли вторую очередь газопровода «Северный поток». Путин лично приветствовал участников мероприятия по видеосвязи. Главный «газпромовец» Миллер подчеркнул, что уже принято решение о строительстве третьей и четвёртой веток «Северного потока». Одна из них может дойти даже до Англии. Вот так в действительности выглядит «модернизация» России по воле высшего чиновничества и сырьевых олигархов.

Второе. Финансы и промышленность России переходят под контроль мирового капитала. Его удельный вес в экономике России доведён до 75%. Даже Сбербанком всё больше овладевают иностранные собственники. Большая часть из его 50-ти акционеров – из Великобритании, США и Канады. Только что выставлено на продажу еще 7,5% акций Сбербанка. Другие госбанки также распродаются. За это Россия получает запредельные кредитные ставки. Производство в стране прямо-таки удушается.

Как это ни странно на первый взгляд, но даже сверхблагополучный «Газпром» уже давно банкрот. Еще в 2002 году Россия заплатила по его внешним долгам около 14 млрд. долларов. Так продолжалось и в дальнейшем. Сегодняшняя прибыль «Газпрома» — 879 миллиардов рублей, а его долги перед иностранными кредиторами – около 2 триллионов. Корпорация берет кредиты под залог залежей газа. Деньги расходятся, а кредиторы начинают диктовать условия поставки голубого топлива. Чтобы выполнить обязательства «Газпрома», государство поднимает тарифы на газ внутри страны. За миллиардеров вновь расплачиваются нищие граждане.

Третье. Россию продолжают грабить частные собственники – иностранные и доморощенные. 95% крупной собственности выведено из юрисдикции страны в офшорные зоны. Отток капиталов за рубеж имеет характер национального бедствия. За 20 лет из России вывезено 2 триллиона долларов. Только в прошлом году страна лишилась 84 миллиардов. Сопоставимые цифры ожидаются и в текущем году. Пресечь этот процесс – значит получить возможность удвоить финансирование национальной экономики, либо поднять в два раза расходы на безопасность и оборону. Власть этого не делает. Наводя тень на плетень, она без конца талдычит о каких-то иностранных инвестициях.

Четвертое. Правительство России упорно продолжает приватизацию. Распродается самая доходная часть госсобственности. Казна получает лишь разовый и очень ограниченный доход. Особенно нелепа распродажа лакомых кусков госсобственности в условиях кризиса, когда стоимость активов резко снижается.

Пятое. Правительство устойчиво сокращает расходы на национальную экономику. В текущем году они не достигали 14% расходной части бюджета. К 2015 году их хотят уменьшить ещё на 2,5%. И это при том, что износ основных фондов в стране становится критическим. По данным Росстата он приближается к 50%, по другим оценкам зашкаливает за 70%. При такой бюджетной политике все заявления первых лиц о возрождении наукоёмкой промышленности выглядят если не прямым обманом, то уж точно вредной маниловщиной.

А возьмите расходы на сельское хозяйство?! В 2013 году они составят менее четверти процента от ВВП. Сравните это с показателями других стран, и вы поймете: это национальный позор и откровенный разор.

Шестое. Власти страны втянули Россию в ВТО на крайне невыгодных условиях. Поглощение остатков промышленного и сельскохозяйственного производства продолжится. Мировой капитал получает новые рычаги для уничтожения конкурентоспособных предприятий. Дальнейшее свертывание промышленного и научно-технического потенциала страны гарантировано.

Седьмое. Правительство не хочет развивать свою промышленность, упорно «освобождает» Россию от её нефтегазовых доходов, но зато залазит в долги. Размер Резервного фонда уже приближается к 2 триллионам рублей. В 2013 году в него отправят ещё более 370 миллиардов. В 2014 году там дополнительно заморозят почти 600 миллиардов, а в 2015 — свыше 800 миллиардов рублей. Доходы от размещения этих средств – менее 2%. Зато правительство тут же берёт займы под 6-9%. Своим деловым людям оно даёт под 15-20%. За это в Америке посадят на электрический стул, а у нас эта афера оформляется законом.

Восьмое. Ускоренными темпами растут расходы бюджета на обслуживание государственного и муниципального долга. К 2015 год они увеличатся на треть и превысят расходы на здравоохранение, культуру, кинематографию, физкультуру и спорт вместе взятые. Причина – быстрый рост самого долга. За три ближайших года внутренний долг увеличится в 1,5 раза, а внешний – в 1,7 раза. Вместе с госдолгом России растет долг корпоративный, созданный банками и крупными компаниями. Совокупный внешний долг России уже превысил 580 миллиардов долларов. А это – около 30% ВВП. Это на 70 миллиардов долларов больше, чем все наши золотовалютные резервы.

Таким образом, факты свидетельствуют: проводимая финансово-экономическая политика прямо угрожает потерей независимости страны. Все ярче проявляется тенденция, на которую указал в своё время И.В. Сталин. 60 лет назад на XIX съезде КПСС он произнёс: «Раньше буржуазия считалась главой нации, она отстаивала права и независимость нации, ставя их «превыше всего». Теперь не осталось и следа от «национального принципа». Теперь буржуазия продаёт права и независимость нации за доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета выброшено за борт».

Частная собственность не оправдала иллюзий, активно внедрявшихся в сознание наших соотечественников в 90-е годы. Именно она послужила делу беспощадного разгрома экономики. Вот почему КПРФ настаивает на проведении национализации. И поддержка этого требования растёт, что подтвердили результаты Народного референдума и федеральных выборов. Только вернув себе банки и ключевые отрасли промышленности, государство получит надёжный источник постоянных доходов, осуществит новую индустриализацию, получит шанс возродить Россию.

Социальный расизм

Реставрация криминального капитализма ввергла российское общество в дикий социальный и духовно-культурный раскол. Повседневной практикой правящего класса стал социальный расизм. Со всей жестокостью власть ведёт наступление на права трудящихся, возлагает на них бремя своих «реформ». Цены и тарифы скачут. Социальные программы урезаются. «На дно» брошены десятки миллионов людей. Среднемесячная зарплата в России в три раза меньше европейского уровня. В соответствии с данными Международной организации труда 90% нашего населения составляют бедные. Ничтожные 0,2% господ завладели тем временем уже 70% богатств страны! Нигде в мире нет такой вопиющей несправедливости.

Госдума рассматривает сейчас поступивший из правительства проект федерального бюджета на ближайшие три года. Наверняка, «Единая Россия» ещё покуражится вокруг этого документа, чтобы предстать защитницей народа. Однако рассчитывать на его серьёзное изменение не приходится. Между тем, можно уверенно говорить: проект бюджета на 2013-2015 годы не просто антисоциальный. Он является худшим с начала этого века. Его параметры не соответствуют ни бюджетному посланию президента, ни его предвыборным обещаниям, ни майским указам Путина.

Казалось бы, первое место в бюджете – порядка 30% – занимают расходы на социальную политику. Отталкиваясь от этого, либералы кричат о «проедании средств». Однако с учётом прогноза инфляции социальные расходы в 2013 году снизятся почти на 4%. Та же тенденция сохранится и в последующие два года. Более сытая жизнь не светит ни пенсионерам, ни инвалидам, ни многодетным семьям. С учётом реального роста цен и тарифов их пенсии и пособия отнюдь не вырастут. Бедные будут и дальше беднеть и становиться нищими.

Расходы бюджета на образование снижаются катастрофически. С 2012 года по 2014 год федеральное финансирование общего образования уменьшилось с 68 до 20 млрд. рублей. Особенно стремительно сокращаются расходы на общее образование. За трёхлетний период снижение превысит 78%! По сути, все расходы на среднюю школу возлагают на регионы. А что делать им? Самим изыскать средства? Но где их взять? Дополнительных источников доходов правительство не предлагает. Что тогда? Очевидно, будет перекладывать эти расходы на плечи граждан.

Данные статьи бюджета вместе с новым проектом закона об образовании – лучшая иллюстрация отношения власти к будущему народа. На недавнем обсуждении в Думе нашего и правительственного законопроектов об образовании, пришлось напомнить слова из специальной директивы Гитлера: «Для нас было бы вредно, если бы русские, украинцы, киргизы и так далее умели бы читать и писать. Однако школы нужно им дать, и они будут обязаны за них платить. Но самое большее, чему стоит обучать, — это знание правил уличного движения. Обучение географии должно быть сведено к тому, что столица рейха — Берлин. В наших интересах, чтобы в каждой деревне была своя секта. Если в тех или иных деревнях возникнет культ колдовства, мы будем это только приветствовать». Вообще говоря, Фурсенко был довольно близок к этой логике, когда предлагал ограничить образовательный стандарт четырьмя предметами: физкультура, ОБЖ, «Россия в современном мире» и иностранный язык.

Борьба, которую развернула КПРФ, позволила объединить вокруг нашего проекта закона об образовании многие силы. Думскому большинству пришлось обсуждать его вместе с проектом правительства. Сам документ наших оппонентов претерпел определённые изменения. Сказалось давление общественного мнения. 209 голосов получил наш проект. Для нынешней Думы – это событие. Однако «лом» «Единой России» сделал своё дело. Приоритет отдан законопроекту Фурсенко-Ливанова.

Образование – не единственная жертва бюджетной политики власти. Ещё более ничтожные средства отводятся на культуру и кинематографию. В 2013 году эти расходы не превысят разовых расходов на подготовку Олимпиады в Сочи.

Крайне плоха ситуация и с финансированием здравоохранения. Игнорируя рост заболеваемости, правительство почти вдвое урезает поддержку медицины. Расходы снизятся и на стационарную, и на амбулаторную помощь. Горьким анекдотом выглядит на этом фоне идея заместителя мэра Москвы Леонида Печатникова передавать имущество городских больниц в концессию коммерческим структурам в обмен на ремонт ими лечебный учреждений.

Среди стран «большой восьмёрки» именно в России самые низкие расходы на здравоохранения по отношению к ВВП. В США этот показатель вдвое выше. А ведь американский ВВП больше российского почти в 9 раз! И расходы на здравоохранение там в денежном выражении выше, чем у нас, примерно в 18 раз! Даже при этом многие граждане США не получают нужных медицинских услуг. Что уж говорить о наших соотечественниках.

Уважаемые товарищи! Готов сразу поставить вопрос: а стоит ли нам сегодня рассматривать язвы правительственного бюджета и состояние реального производства? Ведь тема пленума – задачи идейно-теоретической работы партии.

Мы, коммунисты, стоим на позициях марксистской материалистической философии. Она – наш мировоззренческий фундамент. На этом фундаменте строится наша идеология. Она, в свою очередь, является базой и содержанием агитационно-пропагандистской работы. Но надо понимать: эта работа не сводится к механическому изложению философских основ. Задача агитации и пропаганды: излагать людям наши идеи понятным и доходчивым языком. Чтобы идея стала эффективным «оружием» надо насытить идеологическую ткань тем, что волнует и увлекает человека, берёт его за живое.

В «лихие 90-е» народу России сулили: построим капитализм – «будем в шоколаде». Был обещан небывалый подъем экономики и красивая жизнь каждому. Только вот «шоколад капитализма» оказался поразительно грязным и горьким. Как в насмешку, страна получила безработицу, коррупцию, бандитизм и жизнь на голодном пайке. Мировой капитал жаждет продолжения вороватых либеральных реформ в России. Ему нужно дальнейшее разрушение систем жизнеобеспечения страны, её здравоохранения и образования, национальной безопасности и ЖКХ.

Таковы наши выводы. Российское общество их в основном разделяет. Но для успеха нашей борьбы этого мало. Выводы масс должны стать глубже. За патриотической риторикой власти они обязаны увидеть компрадорский характер правящего режима. Нам надо помочь большинству граждан понять классовую, антинациональную, антироссийскую суть его политики, его бюджетов, его программ приватизации, его законодательных «новшеств». Люди должны не только чувствовать тяготы своего унизительного положения. Им предстоит осознать, что идет очередной этап войны мировой олигархии против России. Войны на уничтожение нашей цивилизации.

Теория и практика нашей борьбы

Борьба за свержение власти капитала имеет три формы – экономическую, политическую и теоретическую. Сталинские слова «Без теории нам смерть» обязан усвоить каждый коммунист.

Методологической основой деятельности КПРФ всегда была и есть теория марксизма-ленинизма. В 1902 году, в эпоху идейного разброда среди социал-демократов, В.И.Ленин утверждал: «Без революционной теории не может быть и революционного движения». Он же напоминал тогда требование Маркса к руководству пролетарской партии: «Не допускайте торгашества принципами, не делайте теоретических «уступок».

Главное в марксизме – диалектико-материалистический метод познания действительности. Мы обязаны его убедительно защищать и активно применять. Именно здесь – в вопросе о методе – уступки недопустимы. Метод – основа всякой науки. Уступить его, значит поступиться всей научной теорией.

Все три формы борьбы с капиталом имеют свои особенности. Компромиссы и уступки в политике вполне возможны. В идеологическом же противоборстве они неприемлемы. Трагедия КПСС это подтвердила. Как догматизм и начетничество, так и отступления от марксизма-ленинизма дорого обошлись партии. Теоретический застой взрыхлил почву для борьбы с советской властью. Под видом идеологических новаций в годы перестройки развернулось наступление контрреволюции. За антисталинской истерией последовали атаки на Ленина. Марксистско-ленинская теория шельмовалась и дискредитировалась. С идейного отступничества части партийного руководства началось политическое предательство, завершившееся государственной изменой.

Метод материалистической диалектики выражает себя в классовом подходе к оценке социальных явлений. Неудивительно, что данный подход – главный объект критики. Находятся претенденты «превзойти» Маркса и Ленина. Одни из них впадают в еврокоммунизм и путаются в компромиссах с буржуазией. Других влечёт авантюризм троцкистского толка. Третьи утверждают, что защита национальной культуры никак не связана с классовой борьбой. Как же легко заблудиться, не усвоив уроков ленинской диалектики!

КПРФ уверенно руководствуется классовым подходом. В борьбе за социализм он обязывает «схватить», «нащупать» национальное своеобразие каждой страны. Так мы с вами и действуем. Стоя на этой позиции, мы разработали стратегию единства классовой и национально-освободительной борьбы в современной России. Наши лозунги: «Власть и собственность – народу!»; «За власть – советскую, собственность – социалистическую!». Выдвигая их, мы настойчиво поясняем: в конечном счете, судьба любой цивилизации зависит от того, в руках какого класса она находится – прогрессивного или реакционного. Спасти сегодня российскую цивилизацию, значит вырвать её из рук компрадоров-капиталистов, возродить советскую форму ее существования. Без классовой борьбы этого не добиться.

Анализируя противоречия нашего общества, КПРФ вышла и на постановку русского вопроса. Да, мы попали за это под огонь критики. Эта дискуссия вновь потребовала умения мыслить диалектически. Только тогда можно осознать противоречие между исторической ролью государствообразующего народа и его нынешним положением в системе общественного производства. Это ведь русские составляли большинство рабочих высокой квалификации, научно-технических работников, работников вузов и НИИ. Именно здесь страна понесла самые большие потери в процессе деиндустриализации, а основная масса русских сделалась изгоями в олигархической России. Раскрывая суть этой проблемы, партия сделала программный вывод: решение русского вопроса неразрывно связано с социалистическим преображением России, с возрождением общественного производства.

Методу диалектико-материалистического анализа и синтеза нельзя научиться раз и навсегда. Ленин любил говорить: «Конкретный анализ конкретной ситуации – живая душа марксизма». С момента своего возрождения КПРФ стремится следовать этому правилу. На пути идейного поиска было немало сомнений и споров, интересных находок и «точных попаданий». Страницы «Правды» и «Советской России» доносили до нас мысли выдающихся ученых, талантливых публицистов, государственных и политических деятелей, представителей культуры, членов партии и сторонников КПРФ. Их слова будили и будят в нас творческую мысль, содействуют теоретическому поиску.

Великую службу сослужило нам сотрудничество с братскими партиями. Мы регулярно участвуем в международных встречах и принимаем гостей у себя. Активно учимся друг у друга, действуя в рамках СКП-КПСС. Мы приветствуем решение наших украинских братьев о создании Института проблем социализма. И это лишь одна из тех инициатив, что регулярно появляются и заслуживают пристального внимания.

Главным результатом нашей теоретической деятельности стала разработка Программы КПРФ, а затем и её новой редакции. Свой вклад в идейно-теоретическую работу вносил каждый партийный съезд. Большая работа проделана и на пленумах Центрального Комитета.

Выдвинут целый ряд важных положений. В их числе:о диалектическом единстве социализма и патриотизма; об антисоветизме как форме русофобии; о защите русской, советской культуры как условии сохранения духовного единства многонациональной России.

Жизнь, тем не менее, идет вперед. Она заявляет всё новые и новые проблемы. Это обязывает нас усилить идейно-теоретическую работу. На каких же проблемах нам стоит сосредоточиться в ближайшем будущем? Пожалуй, следует выделить пять тематических групп:

1. Россия – слабое звено в цепи империалистических стран эпохи глобализации.

2. Компрадорская диктатура в России и перспективы оппозиционной борьбы. Пути прихода КПРФ к власти.

3. Социально-классовая структура современной России. Постиндустриальное общество: традиционное и новое в классовой борьбе. Социальная база КПРФ. Работа коммунистов в условиях деградации и маргинализации общества.

4. Социалистическое и национально-освободительное в борьбе компартии. Идеология, цели и действия союзников, попутчиков и противников КПРФ. Русский вопрос в нашей идейной и организационно-политической работе. Компартия и верующие.

5. Социализм XXI века. Наш образ будущего. Какое общество мы собираемся строить.

Эти и другие проблемы нужно тщательно изучать, чтобы иметь ответы на самые сложные вопросы. Наше мировоззрение – наш духовный компас. Он помогает ориентироваться в перипетиях политической борьбы, в сложностях крайне запутанной жизни. Так каждый из нас обретает морально-психологическую устойчивость и готовность работать на результат в любых условиях.

Важнейшая задача партии – значительно усилить идейное и политическое влияние на массы. Тревожным сигналом для правящего режима стало протестное движение минувшей зимы. В сентябре, однако, стало ясно: так протестовать готовы уже не все. Многие поняли, что дальше нужно бороться не «против», а «за». Но выработать единую программу не дано тем, чьи цели предельно разнятся. Как говорил Энгельс, «Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже о единстве действий».

Да, на «маршах миллионов» до миллионов ещё далеко. Это и позволило властям начать административное и политическое контрнаступление. В Госдуме объектами их атаки стали коммунист Владимир Бессонов и эсер Геннадий Гудков. Ситуация с Сергеем Удальцовым только раскручивается, а уже подыскиваются поводы для других репрессий. Закручиваются «законодательные гайки». Ужесточаются правила проведения массовых мероприятий. Всё глубже забивается информационный кляп в горло оппозиции.

Холодная гражданская война

Выборы 14 октября наглядно продемонстрировали: «холодная гражданская война» сделала еще один шаг вперёд. В крупнейших регионах – Краснодарском крае, Саратовской и Пензенской областях – нам «нарисовали» 8-12%. При этом в тысячах муниципальных образований наш результат значительно выше. В районах и крупных городах КПРФ и её кандидаты-одномандатники получили в среднем 20%. На выборах в сельсоветы и глав поселений мы получили в среднем 23-26% голосов. В сорока сельсоветах и малых городах главами стали коммунисты.

Более того, в преддверии выборов данные социологии, как наши, так и других служб, указывали: КПРФ получает от 18 до 24%. Касалось это и Краснодарского края, и Саратовской области. Причём на уровень нашей поддержки существенно не влияло появление партий-обманок, среди которых «КПСС» и «Коммунисты России», «За женщин» и «За справедливость». Почему же официальные итоги голосования не подтвердили данных исследований? Приход Володина на место Суркова повлёк и перемены в работе администрации президента. Всё дело в том, что, на смену театральщине пришла беспредельщина и криминальная давиловка. Кавказский произвол и технологии «закатывания под асфальт», отработанные на Саратовской области и Мордовии, распространяют теперь на всю Россию.

Как никогда раньше саматема выборов просто вычищалась из информационного поля, провоцируя апатию избирателей. Зато административный ресурс резко ужесточился. Власть делала ставка на привод к урнам подконтрольного избирателя и на прямые фальсификации. Приписками за счет «мертвых душ» дело не ограничилось. Голоса за КПРФ с невиданной ранее наглостью перекидывались «Единой России». Так с помощью циничных манипуляций «партия власти» «выводила» себе беспрецедентно высокие проценты, снижая результат и всем остальным. Наша партия не признала выборы законными, честными и справедливыми в Краснодарском крае, Саратовской, Пензенской и Брянской областях. Всё это ляжет несмываемым грязным пятном на погоны представителей местных администраций. Воровство «голосов» — это захват власти — преступление, не имеющее срока давности. Рано или поздно им придётся за это отвечать.

Становится очевидным: ставка власти на политику «большой дубинки» проявит себя и на следующих выборах. Таков ответ правящих кругов на приближение нового витка кризиса. Они хорошо понимают, что политический замок из приписок и репрессий начнёт рассыпаться в любой момент. КПРФ с её альтернативой программой развития России станет тогда слишком большой угрозой. Яростная информационно-психологическая война против нашей партии обеспечена. Противопоставить ей мы обязаны – волю, сплочённость, организованность и силу своих идей. Мы должны апеллировать к лучшему в человеке, будить в нём чувство солидарности и собственного достоинства. Нам предстоит помочь массам преодолеть усталость и апатию, поднять их на борьбу за свои права.

Перед КПРФ всё острее встаёт вопрос о том революционном классе, что доведёт зарождающийся протест до общенациональных масштабов. Коронный метод буржуазии в борьбе против трудящихся: настаивать на исчезновении рабочего класса. Но даже в России с её подорванным промышленным потенциалом капиталу не обойтись без рабочих. В экономике страны занято почти 70 миллионов человек. 39 миллионов – это наемные работники физического труда. Вот он – современный рабочий класс России! И он не только сохранился. С 1999 года его ряды стали расти. За следующие пять лет отряд рабочих увеличился в промышленности и строительстве в два раза, на транспорте – в пять раз. 24 миллиона человек составляют сегодня промышленные рабочие.

Современный российский пролетариат раздроблен, но жив. Увы, он ещё остаётся «классом в себе», а не «для себя». Тернист путь его политического взросления. Но время и реалии жизни делают своё дело. Классовое взросление пролетариата России неизбежно. Данные социологии указывают: растёт число сторонников стачечной борьбы с капиталом. В 2011 году оно достигло 40%. Общее количество протестных акций за прошлый год выросло почти на 30%. Наиболее активны машиностроители и пищевики. Усилились выступления на транспорте. В противоположность шмаковской ФНПР появляются более энергичные и независимые профсоюзы.

Социальный протест проявляет себя и там, где сосредоточена трудовая интеллигенция – в здравоохранении, образовании, культуре. В позапрошлом году на долю этих отраслей пришлось 11% от общего числа социальных протестов в России. В прошлом году она выросла до 20%.

Наша особая боль – российское село. Широкого протестного движение сегодня здесь нет. Но именно здесь о себе заявила особая форма трудового крестьянского протеста буржуазному строю. В разных частях страны действуют коллективные хозяйства социалистического по своей сути типа. Их единицы, но они есть, и успешно работают. Они показывают, что без крепких трудовых коллективов не получить уверенный рост производства сельхозпродукции, не возродить инфраструктуру села, не поднять его культурный уровень. И мы обязательно продолжим пропаганду опыта таких народных предприятий.

Многое в борьбе за массы зависит от влияния партии на трудовые коллективы. Мы зачастую привычно сетуем на запрет создавать первичные парторганизации на предприятиях. Но разве большевикам-ленинцам царизм и капиталисты позволяли организовывать «первички» на заводах и фабриках? Вот и нам надо ставить вопрос иначе: на предприятиях и в учреждениях нам нужны люди – активно работающие члены партии. И у нас есть здесь замечательные примеры. Некоторые из таких коммунистов сидят в этом зале. В их числе мастер производственного обучения питерской «Северной верфи», член ЦКРК КПРФ Игорь Мейнгольдович Маст. Кандидатом в члены Центрального Комитета является помощник мастера трикотажной фабрики из подмосковного Дмитрова Алексей Вячеславович Парфёнов. Таких примеров немало. Надо повсеместно готовить коммунистов – вожаков трудовых коллективов.

Разумеется, для поиска наших сторонников в рабочей среде нужен тесный контакт с профсоюзами. Работа эта ведется. У КПРФ подписано семь соглашений о сотрудничестве с независимыми профобъединениями. Развивая эту линию, мы завершаем сегодня подготовку Второго съезда представителей трудовых коллективов России, который состоится в ноябре текущего года.

Основания для массового протеста в России есть. Расширять его, превращать в единый общенациональный поток – наша задача. Соединение классовой и национально-освободительной борьбы придаст протесту общенародный характер. Наш важнейший лозунг сегодня: «Пролетарии и патриоты России, объединяйтесь!».

Лучистый свет советской цивилизации

Товарищи!

Нами уже заявлена, но теоретически ещё не разработана проблема идеала социализма XXI века. Формируя его, мы не можем отрываться от своего уникального исторического опыта.

Россия неслучайно сыграла выдающуюся роль в деле прорыва к социализму. Во-первых, наша страна была слабейшим звеном в цепи мирового империализма. Во-вторых, общинный, коллективный образ жизни русского народа приближал его к социалистическому мироустройству.

Социализм был поистине выстрадан нашей страной. Советская цивилизация выросла из русской, российской цивилизации. Она стала результатом могучей работы народа, приживившего социализм к тысячелетней культуре страны, к её национально-историческим особенностям.

Климат на Руси всегда отличался суровостью. Он вынуждал крестьян держаться сообща, диктовал стойкость русской крестьянской общины. Понимание того, что общее благополучие зависит от каждого, веками вырабатывало чувство коллективизма. Черты российской цивилизации складывались веками. С развитием капитализма в России многие из них были назначены к уничтожению, сносу. Ситуацию изменил Великий Октябрь. Вопреки буржуазному торгашеству, он поднял на щит важнейшее качество народной культуры – её духовность, и важнейшее свойство русской жизни – коллективизм.

Сегодня Россия вновь одно из слабых звеньев в цепи мирового капитализма. И чем сильнее капитализм углубляет кризис в России, тем очевиднее, что перспективы её возрождения связаны с социализмом, с ещё сохранившимися элементамисоветской цивилизации.

Любая цивилизация соединяет в себе материальные и духовные ценности общества. Социалистическое производство сегодня разрушено, но историческая память настойчиво воспроизводит духовные ценности советской цивилизации.

Главной её ценностью стал человек преобразующего, созидательного, общественно значимого труда. Каждый имел возможность сочетать в нем личные и общественные интересы. Советское общество было обществом-семьей. СССР был страной коллективов, где свобода коллектива ставилась выше свободы личности. И это в полной мере соответствовало традициям общинного мироустройства русского народа.

Безусловным достоянием социализма стала идея приоритета духовных ценностей в сознании большинства советского общества. Социализм был спасением духовной культуры России, дал ей новое развитие. В деяниях творцов советской духовности социалистическая цивилизация обрела свою вечность.

Для многонациональной России особо значима такая особенность советской цивилизации, как равноправные отношения народов и наций. Их дружба лежала в основе духовно-нравственного единства Советского государства. Исторический опыт убедительно доказал: общественная собственность на орудия труда и средства производства объединяет людей, частная собственность – раскалывает.

С установлением господства частной собственности и буржуазной власти во весь рост встал русский вопрос. Его не решить без социалистического возрождения России. Русскую, российскую цивилизацию не спасти без восстановления достижений советской цивилизации. Именно поэтому КПРФ требует национализации олигархической собственности, защищает образование и науку, культуру и здравоохранение.

Не упуская из виду изъяны реального социализма, нам нужно теоретически осмыслить и обобщить достижения советской цивилизации. Мы уже делаем это. Плодотворно работают многие исследователи. Совсем недавно прошел интересный «круглый стол» в «Правде». Мы настойчиво разоблачаем фальсификации советской истории. Готовимся к 95-летию Великого Октября, 90-летию СССР, 70-летию победы под Сталинградом. Вся эта деятельность – больше, чем исследование и пропаганда заслуг прошлого. Она помогает формировать облик обновленного социализма XXI века.

Перед нами немало сложных интеллектуальных задач. Глобализаторам чужды все ценности кроме тех, что приносят прибавочную стоимость. Им ненавистны не только идеалы коммунистов, но и христианские идеалы любви, альтруизма и нестяжательства. Идеологи насквозь прогнившего капитализма готовы глумиться надо всем, что поднимает человека выше пошлого потребленчества. Ими настойчиво «продвигается» всё, что превращает человеческую личность в животное, бездумно жующее жвачку официальной пропаганды, оглупляющего поп-арта и назойливой рекламы.

Полвека назад наши противники стремились использовать представителей разных конфессий в борьбе с коммунистами. Теперь они посчитали, что дело сделано: социализм отброшен с достигнутых некогда рубежей. Начался новый этап наступления на основы человеческой цивилизации. Либеральной орды усиливают нападки на верующих. Нынешние хозяева жизни не прочь побывать в церкви, но исподтишка потворствуют атаке на глубинные ценности православия, мусульманства, буддизма. За осквернением символов великой советской эпохи быстро последовало оскорбление православных святынь. Развязные похахатывания над святыми для верующих вещами становятся обычным делом.

Наша партия стоит на позиции уважения религиозных и атеистических чувств людей. Вот почему мы восстановили свободу совести для коммунистов. Мы принимаем в свои ряды верующих с одним лишь условием – никакой пропаганды религиозных взглядов внутри КПРФ. В своей статье «Об отношении рабочей партии к религии» В.И.Ленин писал: «Мы должны не только допускать, но сугубо привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в Бога, в с.-д. партию». Как бы не мешали этому провокаторы в рясах и без ряс, мы будем следовать этой ленинской заповеди.

Мы считаем, что главный вопрос жизни современной России – это вопрос преодоления раскола общества на богатых и бедных, вопрос духовного возрождения, достижения социальной справедливости. В решении этого вопроса коммунисты и верующие могут и должны быть заодно. Для циничного капитала одинаково смешны и нелепы любые высокие идеи – социалистические или патриотические, христианские или мусульманские. Его бог – золотой телец. Трудящихся только выиграют, если их верующая часть включится в борьбу за освобождение от социального и национального гнета, в борьбу за социализм.

Делом доказывать силу идей

Уважаемые товарищи! Дорогие друзья!

КПРФ идёт к XV Съезду, к 20-летию своего возрождения. Многое сделано за это время. Впереди – большой и тернистый путь. С помощью слова нам предстоит нести свою мысль людям, делом – доказывать силу идей. В.Г.Белинский был очень точен, когда произнёс: «Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова».

Подводя итог сказанному, давайте сделаем основные выводы.

Во-первых, нам предстоит свято беречь теоретическое наследие классиков марксизма-ленинизма, использовать теорию в своей практике. Развивая теоретическую мысль, следует неуклонно руководствоваться диалектико-материалистическим методом познания и постоянно помнить: классовый подход – ключ к анализу социальных фактов и явлений.

Всесторонне и глубже понять суть явлений помогут конкретные методы, методики и принципы исследований. Их немало в статистике и социологии. Принцип историзма – ключ к изучению прошлого. Необходимый учёт геополитических и иных факторов мирового развития.

Во-вторых, нам нужна высокая готовность к идейной борьбе. Партии всё время навязывают публичные споры. Чтобы отвечать оппонентам «не в бровь, а в глаз» нашим товарищам подчас не хватает подготовки, знаний, умений. Недостает наработок впрок, заготовок из аргументов и образов. Всему этому надо учиться беспрерывно.

На нас изливаются потоки провокаций. Шельмование оппозиции стало хлебным делом сотен дельцов от СМИ. Просто отмахнуться от них невозможно. Недостаточно и возмущаться их беспардонностью и бесстыдством. Тут надо давать бой. И делать это – абсолютно квалифицировано. Значит, и этому нужно учиться «настоящим образом».

Идейно-теоретическая работа – важнейшее звено в деле противодействия в информационной войне. Наша цель – помочь народным массам разобраться в хитросплетениях современной политики и привести их к победе. Чтобы программа КПРФ проложила путь России к социализму, нам необходим подготовленный актив, способный масштабно мыслить и действовать. Для этого нужны глубокие знания и прочная методологическая база.

В-третьих, предстоит повышение идейно-теоретического уровня всего партийного актива «снизу доверху». Особое внимание здесь – подбору кадров. Наша идеология базируется на твердой научной основе. Но идеологическая работа сродни искусству. Здесь мало «назначить людей на должность». Их нужно подбирать и воспитывать. Чиновничий подход здесь абсолютно неуместен, опасен и губителен. Отвечать за идеологическую работу должны люди которые и марксизм знают фундаментально, и любое партийное мероприятие современно оформят, и Интернет-телевидение КПРФ организуют в соответствии созидательным духом нашей теории.

В-четвертых, рядом с подбором и расстановкой кадров должна стоять массовая учеба. Предстоит продолжить подготовку и издание учебных пособий. Немало сил потребует формирование корпуса преподавательских кадров. Решению этих задач поможет создание при ЦК КПРФ Центра политической учёбы.

Многое зависит и от базовой, «начальной школы» подготовки идеологов – первичной организации. Её роль мы подробно обсудили на прошлом Пленуме ЦК. «Первички» составляют ту корневую систему, которая распространяет идеи партии, связывает её с обществом, питает все наши структуры. Во многом именно «первичка» поддерживает необходимый идейный заряд коммунистов. Она играет важнейшую роль в агитационной и информационной деятельности. На ней лежит задача того живого общения с людьми, что позволяет преодолевать любые запреты и ограничения властей, их информационную блокаду и карательные меры. Первичная организация создаёт образ партии. С её составом знакомится каждый новый член КПРФ. По «первичке» он делает решающий вывод о том, насколько это его партия.

Первичные отделения – фундамент КПРФ. Они обеспечивают её устойчивость в кризисных ситуациях и в периоды острой внутрипартийной борьбы. «Первичка» защищает идейную целостность партии. Она выражает мнение большинства коммунистов, которое необходимо руководящим органам для принятия взвешенных и объективных решений.

Пятое, но одно из главных. Нам предстоит позаботиться о создании в КПРФ максимально благоприятных условий для развития теоретической мысли. Для этого потребуется и шире использовать разные формы научных дискуссий, и рассмотреть на ХV съезде КПРФ вопрос об учреждении журнала «Вопросы теории», и активнее привлекать ученых-марксистов к исследованию актуальных проблем, и позаботиться о подготовке нового поколения таких ученых.

* * *

Уважаемые товарищи, друзья, участники Пленума!

На последние федеральные выборы мы шли под лозунгом: «Политика большинства – курс на победу!». Этот лозунг абсолютно точен. Политика КПРФ – это политика безусловного большинства граждан России. Только опираясь на большинство и борясь за его интересы, партия добьётся выполнения своих программных задач. Только так она сможет прийти к власти и проводить новую политику – в интересах широких народных масс.

В борьбе за поддержку партии большинством граждан, в борьбе за его победу у нашей идейно-теоретической работы особая роль. Она обеспечивает точность анализа обстановки и правильную постановку задач. Именно она вооружает нас выверенной, победной стратегией и тактикой.

Эффективная идейно-теоретическая работа – дело исключительно сложное. Но я глубоко убежден: для успешного решения этой задачи у нашей партии есть кадровые и интеллектуальные ресурсы, есть необходимый опыт и творческий потенциал.

Вот почему мы утверждаем: «Политика КПРФ – политика большинства. И она будет решительно продолжена. Наш курс – курс на победу»!

Г.А. Зюганов: «Пролетарии и патриоты – объединяйтесь!» Пресс-конференция лидера коммунистов в перерыве XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ

В перерыве XIV (октябрьского) совместного Пленума ЦК и ЦКРК КПРФ Г.А. Зюганов провел пресс-конференцию для представителей СМИ.

В брифинге приняли участие Первый заместитель Председателя ЦК КПРФ И.И. Мельников и заместитель Председателя ЦК КПРФ В.И. Кашин.

— Сегодняшний Пленум венчает работу партии за последние несколько лет, — сказал, обращаясь к журналистам, Г.А. Зюганов. — По сути дела, он подводит итог этой работы, определяет ключевые направления деятельности коммунистов на ближайшее время. Мы сегодня представили российскому обществу реальную программу вывода страны из кризиса, ее модернизации, современной кадровой политики, образования для всех. Мы подготовили свои предложения по оказанию помощи сельскому хозяйству и машиностроению. Все сделали для того, чтобы определить линию по аккумулированию средств для решения этих задач.

«Выступая в Госдуме при рассмотрении бюджета, который внесло правительство, я предложил семь источников его наполнения и увеличения на семь-восемь триллионов рублей. Это позволит увеличить зарплату не на 6%, а минимум на 25%. Это даст возможность удвоить пенсии людям, которые сегодня еле-еле сводят концы с концами. Это позволит гарантировать бесплатное образование, вплоть до высшего, всем без исключения гражданам страны», — подчеркнул лидер КПРФ.

«Мы считаем, — продолжил Г.А. Зюганов, — что Компартия завершает нынешний год довольно успешно, и поддержка ее на всех последних выборах доказала это. Вместе с тем партия власти не учитывает общественные настроения и продолжает нарушать закон и элементарные нормы порядочности. Особенно резко такая тенденция проявилось на прошедших выборах. Поэтому выборы в Краснодарском крае, в Брянской и Саратовской областях мы не признали. Мы считаем, что та «давиловка», которую ранее продемонстрировали некоторые кавказские республики и Мордовия, сегодня переброшена в классические русские области, что недопустимо и возмутительно. Сам факт того, что восемь из десяти граждан уже не хотят идти и голосовать на таких выборах, должен стать тревожным звонком для партии власти».

«Наша партия за эти годы пополнилась 70 тысячами в основном молодых людей, и сегодня мы приняли в свои ряды большую группу товарищей. Это современные талантливые молодые люди, для которых идеалы духовности, справедливости, дружбы народов, уважения к человеку труда являются высшими ценностями», — отметил лидер КПРФ.

«Я уверен, — подчеркнул Г.А. Зюганов, — что идеалы социализма и справедливости пробьют себе дорогу. Поэтому мы сегодня выдвигаем еще один лозунг: «Пролетарии и патриоты – объединяйтесь!» Лишь широкий союз государственно-патриотических народных сил может позволить нам изменить курс, сформировать правительство народного доверия и вывести страну из тяжелейшего кризиса, в муках которого она корчится уже почти двадцать лет».

«Следующий год – это год двадцатилетия КПРФ, двадцатилетия расстрела парламента и двадцатилетия конституции президентского всевластия. Мы считаем, что назрела конституционная реформа. За эти двадцать лет не был принят закон о Федеральном Собрании, нет закона об Администрации Президента, которая занимается произволом, не имея на то никаких полномочий. Нет закона об оппозиции и нет реального представительства всех партий в избирательных кампаниях. Мы считаем, что принятие таких законов назрело, и подготовили для этого соответствующие решения», — сказал в завершении лидер КПРФ.

* * *

Отвечая на вопросы журналистов, участники пресс-конференции прокомментировали инициативу Председателя Комитета Госдумы по информационной политике Алексея Митрофанова ввести уголовную ответственность за рекламу, содержащую публичную критику в адрес партии-оппонента, причем не только в период избирательной кампании, но и в период между выборами.

«Мы всегда выступали и выступаем против подобного рода запретительных мер, — подчеркнул Первый заместитель Председателя ЦК КПРФ И.И. Мельников. — Мне кажется, такие действия откроют эпоху иносказательного языка и сатиры, когда люди, чтобы выразить свою мысль, будут находить иные формы. Кстати, для партии власти, которая боится прямой критики, она будет еще более обидной. А в итоге, как мне кажется, это приведет только к росту протестных настроений».

Г.А. Зюганов напомнил, что кандидаты на пост президента США недавно провели между собой три полноценных раунда жестких дебатов. В то же время в России законопроект об обязательном проведении дебатов во время избирательной кампании, внесенный коммунистами, так и не принят Госдумой.

«Господин Митрофанов должен помочь нам провести этот закон, и тогда у нас тоже будут полноценные политические дебаты», — отметил Геннадий Андреевич.

«Что касается попыток заткнуть рот и забить кляп еще глубже в горло оппозиции, то они не только аморальны, но и противоестественны. Ничего у них не выйдет, это очередная глупость и трусость власти», — подчеркнул лидер КПРФ.

Заместитель Председателя ЦК КПРФ В.И. Кашин прокомментировал создание так называемого Координационного совета оппозиции.

«У нас на протяжении 15 лет существует Объединенный штаб протестных действий, — рассказал Владимир Иванович, — куда сегодня входят 40 политических и общественных организаций, в том числе 12 профсоюзов. Мы еженедельно проводим соответствующие заседания. Сейчас рассматриваем вопрос подготовки к 95-й годовщине Великого Октября и Второму съезду трудящихся. В год мы проводим 12-13 крупнейших протестных акций по ключевым вопросам жизни страны».

«Именно КПРФ является центром объединения всех честных граждан, в том числе и тех, кто выходил на Болотную площадь, а не та группка людей, которая присвоила себе наименование Координационного совета оппозиции», — подчеркнул В.И. Кашин.

Из выступлений в прениях по докладу

А.А. Кравец: «У КПРФ есть мощнейшее идейное оружие — марксизм-ленинизм»

27 октября в прениях на совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ выступил член ЦК КПРФ, первый секретарь Омского обкома КПРФ, депутат Госдумы А.А. Кравец.

Интересным и содержательным было выступление члена ЦК КПРФ, первого секретаря Омского обкома КПРФ, депутата Госдумы А.А. Кравца. Он считает, что участие КПРФ в выборах – это одна из форм классовой борьбы, которая имеет три формы: экономическую, политическую и идейно-теоретическую.

По его мнению, только на идеологическом фронте мы имеем преимущества над нашими противниками, поскольку опираемся на марксистско-ленинское учение. Он назвал марксистско-ленинское учение – мощнейшим идейным оружием, которого нет у наших противников. Сосредоточив усилия на этом направлении, мы расширим свой плацдарм, в том числе и на других фронтах, считает А.А. Кравец.

Лидер омских коммунистов предостерег участников партийного пленума об опасности оппортунизма и напомнил определение И.И. Сталина, который считал Ленинизм высшим достижением русской культуры.

Александр Алексеевич высказал мысль о том, что без демонтажа олигархической государственной машины невозможно будет воплотить в жизнь наши программные установки.

Д.Г. Новиков: «Компартия должна стать основой объединения всех левопатриотических сил»

Член Президиума, секретарь ЦК КПРФ, депутат Государственной Думы Д.Г. Новиков в своем выступлении на XIV Пленуме констатировал, что в содержательном плане Компартия полностью готова к проведению своего XV Съезда.

«На протяжении многих лет основой нашей работы являлось применение идеологических положений марксизма-ленинизма. Наши оппоненты же, топтавшие его наследие, так и не родили никакой особой концепции, которая бы так воздействовала на государство и человека», — сказал он.

Как отметил Дмитрий Георгиевич, «после сегодняшнего Пленума нужно быть очень ангажированным человеком, чтобы обвинить КПРФ в отходе от идеологических основ марксизма».

По мнению депутата-коммуниста, помимо всего прочего, идеологическую работу в партии можно дополнить разработкой темы неэффективности капитализма. «СССР обвиняли в том, что в нем было много бюрократии. Сегодня, при капитализме, бюрократии еще больше. Раньше говорили, что рынок – это свобода, свобода – это демократия, а демократия – это прекрасно. Не все понимали, что это чушь. Нужно развенчать штампы, чтобы массы быстрее осознали, что выход из тупика – социализм», — заявил Д.Г. Новиков.

Также в ходе своего выступления Дмитрий Георгиевич прокомментировал ситуацию с преследованием координатора «Левого фронта» Сергея Удальцова. «Это означает, что власть намерена пресечь усиление левых в «белоленточном» движении», — подчеркнул он.

Главной задачей партии Д.Г. Новиков назвал объединение вокруг КПРФ всех левопатриотических сил. «Создаваемый КПРФ интернет-телеканал должен стать важнейшей площадкой для этого», — сказал депутат.

Л.Н. Швец: «Кто бы что ни говорил, на смену империализму неизбежно придет социализм»

Член ЦК, советник Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова Л.Н. Швец, выступая на XIV Пленуме Компартии, отметила необходимость совершенствования идеологической работы в партии.

«Мы должны понять, что позволило разрушить такую великую страну, где мы когда-то счастливо с вами жили», — заметила советник Председателя ЦК КПРФ.

По мнению Любовь Никитичны, «Империализм как высшая стадия капитализма» В.И. Ленина должна стать настольной книгой каждого коммуниста.

Как отметила Л.Н. Швец, «кто бы что не говорил, на смену империализму неизбежно придет социализм».

«Я верю в молодежь, важно дать им искреннее отношение к познанию истины. Они заинтересованы во многом, и мы должны их понимать», — сказала в заключение Любовь Никитична.

В.С. Романов: «Мы должны противостоять распространению в обществе мелкобуржуазной психологии!»

27 октября в прениях на совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ выступил член Президиума, Председатель кадровой комиссии ЦК КПРФ, депутат Госдумы В.С. Романов.

В.С. Романов высоко оценил доклад Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова. Он отметил диалектико-материалистический подход, который был использован лидером российских коммунистов при оценке сегодняшнего состояния общества.

Валентин Степанович обратил внимание на компрадорский характер российской олигархии и антироссийскую, русофобскую политику мирового империализма.

Характеризуя современную экономику в России, В.С. Романов отметил усиление концентрации финансового капитала и одновременно удавливание, дробление промышленного потенциала страны.

По данным В.С. Романова, в России около 40 млн эксплуатируемых рабочих. Он считает, что рабочий класс является социальной базой КПРФ, но при этом за нашу партию на выборах регулярно голосует около 20 млн человек. Одной из проблем, мешающей нам расширить свое влияние среди трудящихся масс, по мнению В.С. Романова, является распространение мелкобуржуазной психологии.

Одной из задач КПРФ Валентин Степанович считает организацию всероссийской политической стачки. Для начала с экономическими требованиями, а в последующем – с политическими.

Он также предложил подготовить проект Конституции переходного периода от олигархического капитализма, который, по его мнению, станет серьезным подспорьем в нашей агитационной работе.

Б.О. Комоцкий: «Мы должны идти в трудовые коллективы и развивать рабочее движение!»

27 октября в прениях на совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ выступил Член Президиума ЦК КПРФ, главный редактор газеты «Правда» Б.О. Комоцкий.

Член Президиума ЦК КПРФ, главный редактор газеты «Правда» Б.О. Комоцкий считает, что коммунисты должны обязательно участвовать в рабочем движении и развивать его. Он напомнил известное изречение, что профсоюзы являются приводным ремнем партии. По его словам, до революции в газете «Правда» половина материалов составляли письма рабочих корреспондентов. В.И. Ленин неоднократно подчеркивал, что коммунистическая партия – это партия рабочего класса.

Борис Олегович также поднял вопрос увеличения подписки на главную партийную газету. По его мнению, каждый коммунист должен обязательно выписать «Правду», чтобы быть в курсе всех событий, происходящих в нашей партии.

Ю.П. Белов: «Нужно добывать руду и формировать сталь марксистского миросозерцания!»

27 октября в прениях на совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ выступил член ЦУ КПРФ Ю.П. Белов.

— Три вопроса. Первый – об особенностях духовной жизни, в которой мы, КПРФ, ведем свою борьбу. О профанации марксистско-ленинской теории с попыткой подтянуть марксизм к религии. И если успею, третий вопрос – о диалектико-материалистическом понимании единства классового и национального.

В чем особенности духовной жизни, в которой мы ведем борьбу? Особенность в том, что уже более 20 лет мы ведем свою борьбу в условиях непрерывной реакции. Наступление не только на всё советское, социалистическое, на всё национальное и т.д. Это наступление на культуру ума, на нравственную культуру, это умственное распутство, духовное разложение, оно идет, не прекращаясь.

И на память приходит период реакции, охарактеризованный Владимиром Ильичем после поражения революции 1905 года – упадок, деморализация, раскол, разброд, порнография на место политики, тяга к философскому идеализму, мистицизм. Есть ли это сейчас в нашем обществе? Есть. Проникает ли это в партию? Проникает. Падение умственной и нравственной культуры не оставило нас застрахованными. Я опять вернусь к Владимиру Ильичу, именно тогда в состоянии отчаяния пережили поражение революции. Ведь какие умы! Луначарский, Максим Горький в состоянии отчаяния искали выхода: а как достучаться до сознания русского мужика, и встали на путь богостроительства. От социализма к религии, поскольку русский народ православный, то надо социализм в виде религии, быстрее поймет. И, казалось бы, что это так далеко от нас, а сейчас этого ничего быть не может. – Может, и дает уже о себе знать.

Мы пережили потрясения более сильные, чем наши предшественники в 1905 году, мы советское социалистическое государство потеряли, мы от этого потрясения до сих пор не можем с вами оправиться. И что, мы не знаем многих товарищей, которые ударились в мистику, в религию, которые когда-то были достаточно зрелыми марксистами, мы это видели, они так себя считали, а теперь где? Есть это у нас, мы идем по неизведанному пути и при всех издержках и ошибках достойно идем по этому пути, по нему никто не ходил, от социализма к капитализму. А мы в этих условиях партию восстановили без копейки денег, мы в этих тяжелейших условиях, когда каждый успех дается с кровью и потом, добились того, чтобы партия стала одной из основных политических сил в стране. И держим этот свой уровень, чего это нам стоит, вы все отлично знаете. (Аплодисменты).

Но будем очень внимательны и бдительны к состоянию внутренней жизни партии. Идет молодое пополнение, не его вина в том, что не протирало штаны, не штудировало классиков марксизма-ленинизма, не его вина в том, что в течение 20 лет и мы, старшее, среднее поколение долгое время были в состоянии гипноза слов «марксизм-ленинизм», изучали, сдавали, знаем. А оказывается, не очень. Но когда появляются молодые люди, не изучавшие, не желающие изучать, но претендующие на обновление марксистско-ленинской теории, ничего, кроме шарлатанства и профанации от этой теории не ждите. Случается ли это у нас? Да, случается.

Обращаюсь к сайту, под рубрикой «Обсуждаем доклад Зюганова», нахожу материал, автора не буду называть, молод еще, может, исправится, называется «Коммунисты или традиционные ценности». Четыре положения только представлю вашему вниманию. Этот автор часто публикуется на сайте ЦК КПСС.

Первое, оказывается, нравственные нормы поведения заимствованы человеческим видом от животных предков и они даже, собственно, и не являются человеческими. А кто же заимствованные от животных нравственные нормы социального поведения одухотворил, окристаллизовал, собрал, произвел их естественный отбор и выразил? Религия. Стало быть, к религии обращение необходимо, дабы не сбиться с пути истинного.

Что такое, второе положение, капитализм? Капитализм – это не результат стадиального развития формационного, нет, цитирую по памяти. Это – социальная мутация, не более чем вирус, как результат этой мутации, отклонение от традиционных форм поведения, закрепленных в религии. И вот Запад оказался заражен этим вирусом, а вот Россия, слава Богу, устояла. Вот концепция общественного развития! И автор заключает, этот широко распространенный взгляд, в общем-то, не очень противоречит широким взглядам Маркса, цитирую по памяти, а тем более предлагаемому им научному методу. Как так?

Третье. Оказывается, противоречия между трудом и капиталом исчезло. Почему? Да промышленный пролетариат уже исчезает, появилась новая сила – когнитариат, работники умственного труда, и сегодня главное противоречие современности – это борьба за национальное государство против тех, кто выступает за подрыв национального государства. Естественно, какое национальное, какой классовой природы, об этом вообще речи нет. И вот две силы, автор пишет на полном серьезе, социально-классовые силы, с одной стороны, это – когнитариат, работники умственного труда, в целом трудовая интеллигенция, далее, цитирую по памяти, несколько раз прочел, далее идут – мелкие, средние, национальные бизнесмены, и дальше – и даже крупные национальные бизнесмены, но не монополисты, далее идут, наконец, высококвалифицированные рабочие, фермеры, они образуют союз за национальное государство. Против них – финансовый олигархат вместе с люмпенством, к которому относятся все живущие на пособие по безработице, мигранты, асоциальные, национальные и расовые меньшинства.

Вы знаете, когда я прочитал, на память пришло выступление Адольфа Шикльгрубера, когда он еще рвался к власти. Вот нечто подобное. Что такое интернационализм, кто должен быть интернационалистом, – говорил он, обращаясь к рабочим, – неграмотный русский сплавщик леса, малайский пароходный кочегар, китайский кули, все эти люди, видите ли, должны быть вам ближе, чем ваш немецкий работодатель. На самом деле, есть один интернационал, интернационал еврейских биржевиков.

И мы помним идею национального государства, традиционных национальных ценностей, всё было у Гитлера, Розенберга и т.д. Уши национализма торчат, и это на сайте ЦК КПРФ.

И, наконец, четвертое, самое последнее положение. Кто увидел в Церкви хранительницу всего святого? Не Маркс, не Ленин, о них ни слова. Сталин! Цитирую по памяти, он, Сталин пошел на компромисс с Церковью, нашел ей нишу для выживания, и если бы не реформы Хрущева, а продлилась бы политика Сталина в отношении Церкви, на сегодняшний день мы имели бы симфонию светской и духовной власти, т.е. советской и церковной власти.

Я могу вам назвать еще 2-3 статьи подобного порядка на сайте ЦК под рубрикой «Обсуждаем доклад Зюганова». И отклики молодых людей, не искушенных абсолютно ни в философии, ни в идеологии, о докладе Зюганова уже забыто, спор идет, а как там с этим вирусом капитализма бы нам, с этой социальной мутацией справиться. О чем только ни идет разговор!

Я перехожу к завершению. Эта попытка подтянуть марксизм к религии – это полная профанация марксизма, это то, что вызывает у людей, сохранивших марксистскую культуру, резкую реакцию. Геннадий Андреевич, когда прочли Ваш доклад, многие наши высокие профессионалы, люди большой культуры из нашего большого университета, что носил имя Андрея Андреевича Жданова, сказали, наконец-то! Наконец-то будет положен предел, пресечение всей этой профанации, опошлению марксизма.

И самое последнее, очень коротко. Мы говорим, единство классового и национального, это безусловно, и это неразрывно. Но, товарищи, подобно тому, как единство природы существует в двух формах – материальной и идеальной, равно как единство общественной жизни, и материальная форма первична, Маркс это выразил гениально, идеальное есть материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней. Так и единство классовой и национально-освободительной борьбы, классовое и национальное, первично классовое, классово-социальное, а национальное есть преобразованное. Форма национального сознания, исторической памяти, нравственности и морали, искусства и литературы – вот национальное. И не будем забывать об этом приоритете, ибо я нередко слышу так, ну, вроде бы какой-то реверанс в сторону классового сделали, а дальше – только национальное. Нет, товарищи, это будет большой ошибкой.

И в заключение, Владимир Ильич в период, который мы переживаем, реакции ставил перед партией следующую задачу: в условиях невероятно трудных копать, добывать руду, отливать сталь марксистского миросозерцания. Эта задача перед нами и сегодня. (Аплодисменты).

Ш.В. Вердиханов: «Стратегию выборов должна выбирать партия, а тактику – профессионалы!»

Член ЦК КПРФ Ш.В. Вердиханов считает, что Компартии необходимо вести предвыборную борьбу, привлекая к работе профессиональных политических технологов. Об этом он заявил во время выступления наXIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ.

«Стратегию выборов должна выбирать партия, а тактику – профессионалы», — сказал Шахбала Вейселович.

По мнению коммуниста, «честному человеку сложно предсказывать поведение жулика и вора», и поэтому нужно либо становиться такими же, что невозможно, либо обращаться за помощью к специалистам, умеющим предугадывать их действия.

«Мы судим наших противников по себе, но это неправильно. Для них это чуждо. Для них важно сохранение власти и награбленных богатств», — подчеркнул Ш.В. Вердиханов.

Помимо этого, Шахвала Вейселович отметил необходимость усиления работы по подготовке активистов партии. «Без знаний невозможно стать агитатором и пропагандистом. Нужно, чтобы знания превратились в убеждения», — сказал он.

«Главная задача государства – обеспечить здоровье нации, в физическом и духовном плане. Нынешней власти капиталистов, решить эту задачу невозможно. Поэтому наш долг – в приближении обновленного социализма», — такими словами завершил свое выступление Ш.В. Вердиханов.

Н.И. Сапожников: «Правящая партия предприняла попытку нанести по Компартии удар «слева»!»

По мнению члена ЦК, первого секретаря Удмуртского рескома КПРФ, депутата Государственной Думы Н.И. Сапожникова Компартия должна готовиться к отражению «удара слева». Об этом он сообщил во время своего выступления на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ.

«Лобовая атака на нашу идеологию выдыхается, и поэтому «правящая партия» предприняла попытку нанести по КПРФ удар «слева», — сказал Николай Иванович.

Как отметил депутат-коммунист, специально для этого были реализованы такие партийные проекты как «Коммунисты России» и КПСС. «При этом, к сожалению, они вполне удались, даже будучи «сбитыми» буквально перед выборами. Получили в шести регионах от 2 до 4,86 процентов голосов. В Удмуртии, в частности, взяли 2,01 процент. При этом в списке кандидатов не было ни одной знакомой фамилии», — пояснил Н.И. Сапожников.

По словам Николая Ивановича, результат партий-спойлеров – лучший среди непарламентских партий. «Поэтому я склонен согласиться с аналитиками – «Коммунисты России» — проект долгоиграющий», — сказал он.

«Я уверен, атака слева будет продолжаться, и мы должны быть готовы к ней», — заявил Н.И. Сапожников.

Н.Г. Биндюков: «Надо создать при КПРФ институт марксизма-ленинизма»

«Я думаю, что было бы неплохо при СКП-КПСС в Совете создать что-то типа института социальных исследований потому, что нам необходимо знание на уровне социологии того, что же происходит там, — предложил член ЦК КПРФ Н.Г. Биндюков. — А то ведь сегодня у многих людей такое представление, что мы знаем уже бывшие республики Советского Союза только по тем мигрантам, которые приезжают сюда, и по тем взаимоотношениям, которые возникают на основе большого их количества здесь. Мозги теоретические у каждой партии на пространстве Советского Союза есть, вопрос в организации их исследований».

Он также предложил создать Институт марксизма-ленинизма. «Может быть, кто-то здесь и скептически улыбнется потому, что у нас был Институт марксизма-ленинизма, была и Академия общественных наук. Но тот, кто знаком с работой этих научных организаций, наверное, согласится с тем, что не всё плохо было там, что были и очень хорошие разработки, и не беда ученых, что эти разработки руководство партии, благодаря советникам, которые окружали генсеков, не брались в разработку», — сказал Н.Г. Биндюков.

Р.А. Кобызов: «Голосующие за нашу партию – это люди труда, с хорошим образованием»

«В новых условиях выстоять, не потеряться, укрепиться и побеждать можно, только имея надежную, мощную, идеологическую основу и отличаясь ясностью целей, идей и методов», — считает первый секретарь Амурского обкома КПРФ Р.А. Кобызов.

Лидер амурских коммунистов согласился с положением основного доклада, в котором, по его мнению, верно выделена социальная основа партии – пролетариат в широком смысле, это – люди труда. Это те, кто добывает средства к жизни путем продажи своего труда, а не живет за счет прибыли. Это инженеры и ученые, учителя, врачи, конторский или, говоря по-современному, офисный пролетариат, состоящий из служащих, работников сервиса.

Он считает, что данное положение нашло подтверждение в ходе губернаторских выборов в Амурской области. «Социологи в сентябре и октябре трижды замеряли общественное мнение, и проводился экзит-пол в день голосования. Политические предпочтения соотносились с возрастом, образованием и видом деятельности респондентов. В итоге выяснилось, коллективный портрет тех, кто поддерживает КПРФ, серьезно отличается от расхожего мнения о пенсионерах. Голосующие за нашу партию – это люди труда, с хорошим образованием, среднего трудоспособного, но никак не «преклонно-пенсионного» возраста», — рассказал Р.А. Кобызов.

Ю.Б. Михайлова: «Большинство жителей России, вне зависимости от своего достатка, ощущают постыдное унижение нищего»

На пленуме выступила главный редактор газеты «Правда Москвы» Ю.Б. Михайлова.

Она считает, что, разоблачая классовую, антинациональную, антироссийскую сущность программы правительства по приватизации госсобственности, мы должны говорить не только о материальном исчислении отнятого у народа имущества, а делать акцент на унижении каждого из нас, краже у нас нашей гордости, нашего человеческого достоинства. «Ведь вместо широкой могучей страны, с лесами, поMsoNormal; mso-ansi-language: RU;лями и реками за плечами,p class= которая словно крепкая дружная семья всегда могла постоять за нас; нам словно пустышки неразумным малышам подсунули клочки земли и квадратные метры жилплощади, которые по большому счету ровным счетом ничего не стоят. Их в любой момент, например, немыслимо подняв налоги, могут отобрать. Они не уберегут ни тебя, ни твою семью от любой напасти. И большинство жителей России, вне зависимости от своего достатка, ощущает это постыдное унижение нищего, как следствие проводимой властью разрушительной политики», — сказала Ю.Б. Михайлова.

Ю.Б. Михайлова считает, что дальнейшее развитие в работе партии должен получить вопрос защиты русской культуры. «Деятели культуры Москвы все чаще ищут поддержки у коммунистов. Это не только коллектив драматического театра имени Гоголя. Это и сотрудники музея Николая Рубцова, художники, выставляющие свои картины в Вернисаже на Крымском валу и многие другие», — рассказала она.

А.Ю. Анидалов: «Сегодня на первый план выходит национально-освободительная борьба против компрадорского режима»

На пленуме выступил первый секретарь Балаковского горкома КПРФ, депутат Балаковского Совета депутатов Саратовской области А.Ю. Анидалов.

Через интересный образ он раскрыл суть диалектического подхода на историю: «В свое время, когда мы изучали, если вы помните, классический марксизм, еще в школе, нам говорили, что существует некий птенец, это производственные силы, и производственные отношения, это скорлупа, которая этого птенца зажимает. Птенец растет, растет, производственные силы растут, доходят до определенного уровня производственных отношений и ломают. После того, как в начале XX века эта революционная ситуация, ряд революций, революционных ситуаций, кризисов назрел, что вот-вот эту скорлупу должно было разломать, западные идеологи приняли решение о том, чтобы сделать ее более эластичной, резиновой, чтобы она растягивалась. И вроде как чуть-чуть, возможно, сейчас последний кризис, всё равно у любого упругого тела есть предел, сейчас последний кризис, возможно, и этому яйцу конец настанет».

По мнению А.Ю. Анидалова, апологеты реставрации капитализма в России пошли по обратному пути: они решили угнетать этого птенца. Если в развитых капиталистических странах развивают производство, то у нас его напротив, сворачивают. «И здесь выходит на первый план, возможно, даже не борьба против эксплуатации внутри государства, а борьба именно национально-освободительная против компрадорского режима», — считает А.Ю. Анидалов.

Р.И. Сулейманов: «За 20 лет капиталистических реформ Сибирь потеряла примерно 10% населения»

На пленуме выступил член ЦК КПРФ, второй секретарь Новосибирского обкома КПРФ Р.И. Сулейманов.

Он рассказал о проблемах Сибири: «За 20 лет капиталистических реформ Сибирь потеряла примерно 10% населения. Она сегодня превратилась в сырьевой придаток ведущих экономик мира. Вывоз капитала сегодня из Сибири сопоставим с валовым региональным продуктом сибирских регионов. В Сибири, как известно, добываются нефть и газ, которые составляют 60% доходов федерального бюджета. Но сегодня сибирские регионы Сибирского Федерального округа газифицированы на 6% при среднем уровне газификации в России 63%».

Он рассказал о том, как отмечался 75-летний юбилей Новосибирской области: «На площади Ленина в Новосибирске есть монумент Владимиру Ильичу Ленину. На нем воздвигли 30-тонную сцену и устроили там песни и пляски, задрапировав сам памятник Ленину. Мы считаем, что это вопиющий акт вандализма, это не меньшее кощунство, чем песни и пляски в Храме Христа Спасителя. Но, к сожалению, несмотря на наше обращение в прокуратуру и соответствующие органы, никто не понес никакого наказания».

Р.И. Сулейманов рассказал, что бюджетная обеспеченность жителя Новосибирска от бюджетной обеспеченности жителя Москвы отличается сегодня в 7 раз. «Это проблема для городов миллионников, — считает он. — В Москве за три года будет построено 36 станций метро. В советское время в Новосибирске по одной станции в год сдавали. С 2010 года строительство метро полностью заморожено в Новосибирске, как заморожено оно в Омске, Красноярске».

В.С. Никитин: «Компартии необходим качественно новый уровень теории и практики борьбы!»

27 октября Председатель ЦКРК КПРФ В.С. Никитин выступил на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ в городе Московском. Публикуем текст его доклада.

— Хорошо, что вопрос совершенствования идейно-теоретической работы партии вынесен на совместный Пленум ЦК и ЦКРК КПРФ, — сказал В.С. Никитин. — Правильно сделали, что опубликовали заранее доклад в газете «Правда». Думаю, что правильнее будет в дальнейшем публиковать доклады не от имени Председателя ЦК, а от имени Президиума. Тогда можно будет учесть замечания и предложения, присланные коммунистами, и на Пленуме Председатель ЦК уже изложит тему с учетом коллективного разума партии. Я специально подготовил проблемную статью к Пленуму, которая была размещена на сайте КПРФ и вызвала бурную дискуссию. Получился своеобразный мозговой штурм. В результате в сегодняшнем докладе Г.А. Зюганова многие формулировки стали более четкими и соответствующими современности.

Впервые о необходимости мозгового штурма в партии я заявил 8 лет назад 23 сентября 2004 года на втором совместном Пленуме ЦК и ЦКРК. Сказал, что первым шагом к завоеванию политической власти должна стать наша теоретическая и идеологическая победа над противником. Мы должны понять, почему две трети избирателей, недовольных действиями власти и являющихся по своей сути левыми, не голосуют за нашу партию. Наверное, мы что-то не так делаем? Не нашли тех слов в нашем русском языке, которые воздействуют не только на разум, но и на чувства людей, идут от сердца, вдохновляют на бой и созидание. Я был под впечатлением книги Г.А. Зюганова «Святая Русь и Кощеево царство», в которой он раскрыл, чего особенно боятся реформаторы России. Они как огня боятся восстановления внутреннего мировоззренческого единства России. Боятся. Что в ней появится идея будущего, устремленная в третье тысячелетие, идея надсословная, примиряющая соперничающие группировки, врачующая язвы идеологических расколов и объединяющая нацию в едином творческом порыве; идея вдохновенная, мобилизующая все общественные ресурсы для одоления смуты и скорейшего форсированного выхода из нынешнего кризиса. Враги знают, что Россия вновь может стать могучей державой исключительно на основе возрождения реальной исторической памяти, признания действительных закономерностей её развития, отмеченных отечественной социальной наукой, и на основе веры народа в свою страну.

К тому времени на основе отечественной социальной науки я подготовил и издал книгу «Россия, встань и возвышайся!». На основе использования классового, цивилизационного и социального подходов я обосновал, что Россию спасет не русская национальная, а русская цивилизационная идея и социалистический путь развития. Я знал, что это будет не всеми воспринято, поэтому заявил, что вызываю огонь на себя. Ведь новое всегда проходит три стадии: сначала — «какая чушь», затем -«в этом что-то есть», и наконец » как мы без этого жили». Я понимал, что с моим статусом председателя ЦКРК я смогу продержаться хотя бы до второй стадии, потому что любого другого, особенного молодого выразителя свежих идей, наши «хранители незыблемости марксизма» моментально опорочат и поставят вне партии. Мы и сегодня видели и слышали тех, кто смотрит на марксизм-ленинизм, как на вечную истину, не подлежащую изменению. Но ведь основоположники марксизма требовали от нас его творческого развития в соответствии с конкретным историческим моментом.

Сегодня в докладе прозвучал призыв Сталина «Без теории нам смерть». Какую теорию имел Сталин в виду? Ведь существовал уже марксизм. Но Сталин помнил завет Ленина, что «марксизм не догма, а руководство к действию», что «душой марксизма является диалектика». Поэтому каждое поколение коммунистов должно поднимать переданную им основателями теорию на подобающую ей высоту времени. Теория должна быть современной. По масштабу, содержанию и форме изложения она должна соответствовать вызовам и угрозам времени и миропониманию народа, к которому обращена. Только в этом случае теория будет воспринята миллионами, станет мобилизующей, организующей и преобразующей силой.

Сталин написал работу «Вопросы ленинизма» и оставил нам в наследство марксизм-ленинизм. Мы привыкли показывать, как Ленин творчески развил марксизм, создав учение об империализме, как высшей стадии капитализма, т.е. привел марксизм в соответствие со временем. Но мы почему-то умалчиваем, что Ленин привел марксизм и в соответствие с пространством, т.е. с особенностями России. Он показал, как надо сочетать классовый и цивилизационный подход. Ведь партию он создал не по марксистскому образцу, а нового типа, по-русски, в виде социального авангарда народа. Форму власти выбрал не западную – парламентаризм, а исконно русскую – в форме Советов. Ленин привел к победе в социалистической революции, соединив социалистическую идею с русской идеей, пойдя на союз пролетариата и крестьянства. Ведь пролетариат был носителем социалистической идеи, а крестьянство – хранителем русской идеи. За всё это Ленин был объявлен меньшевиками антимарксистом.

Сталин тоже был объявлен троцкистами антимарксистом за то, что не стал дожидаться мировой революции, а создал учение о возможности построения социализма в отдельно взятой стране и доказал это на практике. Мы привыкли показывать Сталина как практика социалистического строительства, но нас упорно удерживают от того, чтобы познать его, как теоретика. Нас приучают показывать что сделал Сталин, а надо понять как он добился этого, подняв теорию – марксизм-ленинизм на новую высоту. Но как только кто-то из нас начинает изучать, как Сталин использовал такие философские категории, как форма и содержание, идея и материя в виде «рычагов», ухватившись за которые можно управлять явлением и направлять его в нужном направлении нас сразу объявляют идеалистами. Почему нас уводят от сталинской науки побеждать? Потому что, познав её, мы обязательно победим нынешних глобализаторов.

КПРФ под руководством Г.А. Зюганова немало сделала по творческому развитию марксизма-ленинизма. Нынешнее понимание его изложено в обновленной Программе партии, принятой на XIIIсъезде КПРФ. В ней заложена обязательность сочетания классового и цивилизационного подходов, социально-классовой и национально-освободительной борьбы для достижения победы. Но беда КПРФ в том, что эти программные установки не выполняются. Есть в Центральном комитете группа известных людей, которые вновь и вновь подвергают сомнению Программу партии и способы достижения цели, чем ослабляют волю коммунистов к победе. Они не сочетают, а противопоставляют классовый и цивилизационный подходы, социально-классовую и национально-освободительную борьбу, выдавая это за диалектико-материалистический метод. Такое уже было в нашей истории. Так поступали меньшевики и троцкисты. Поэтому Сталин в своей работе «Диалектический и исторический материализм» не случайно подчеркнул следующее: диалектический материализм является теорией коммунистической партии, поэтому надо осваивать диалектический метод познания и материалистическое понимание явлений. Он, хорошо зная психологию, понимал, что понятие диалектико-материалистический метод моментально будет использован противниками марксизма-ленинизма для того, чтобы увести партию от диалектического материализма к вульгарному материализму, отрицающему диалектическое единство материального и духовного мира и существенное влияние теории и идей на материальное развитие.

Правильность сталинских суждений мы видим и сегодня. Те, кто не воспринимает подчеркнутого Сталиным диалектического единства материального и духовного мира, не допускает КПРФ к познанию цивилизационного подхода, форм и методов национально-освободительной борьбы вольно или невольно помогают глобализаторам, оккупантам России. Ведь они ведут против нашего народа информационно-психологическую войну, в которой главным объектом уничтожения, по мнению отечественных и зарубежных ученых, является духовность цивилизации. А мы до сих пор не научились видеть и развивать проявления национально-освободительной борьбы. Вот яркий пример. В газете «Правда» 23 октября на первой странице размещена статья «Театр имени Н.В. Гоголя как жертва коммерциализации». Хорошо, что она появилась. Но выход актеров к зданию Правительства Москвы в знак протеста против превращения театра в «Гоголь – центр», как коммерческое развлекательное заведение, показан исключительно с социально-классовых позиций. А ведь это к тому же и яркое проявление начавшейся народно-освободительной борьбы творческой интеллигенции против духовного порабощения народа. Новый директор театра поставлен специально, чтобы превратить его из духовной крепости русской цивилизации в рассадник западной бездуховности. Вслед за этим театром также начнут уничтожать и другие. Поэтому в соответствии с Программой КПРФ мы должны научиться по-сталински применять все подходы к познанию явления, уметь использовать все формы борьбы и организации масс, но применять те, которые наиболее соответствуют конкретной обстановке, сложившейся в конкретном месте. Такова диалектика марксизма-ленинизма. Об этом подробно я написал в книге «Мировоззренческая революция неизбежна».

Наша главная цель – спасение русской цивилизации от гибели и построение социализма XXI века. Для этого мы должны выйти на уровень космического масштаба мышления, соответствующего времени, и создать мировоззрениеXXI века альтернативное глобализации по-американски. Это будет наша теоретическая и идеологическая победа.

Л.И. Калашников: «Если мы на основе идейно-теоретического анализа не сможем сделать практические шаги, то не продвинемся вперед»

Выступление члена Президиума, секретаря ЦК КПРФ Л.И. Калашникова на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ 27 октября 2012 года.

— Уважаемые товарищи!

Незадолго до Пленума ЦК я обсуждал с одним знакомым дипломатом тему Пленума. Спросил о его оценке (он не коммунист). Получил ответ: «Тема слишком теоретическая. Думаю, что даже из партактива мало кто глубоко разбирается в ней и тем более способен применять это на практике». В ходе дискуссии попытался переубедить его, рассказывая о том, как решения в этой сфере влияли на мое личное мировосприятие. Показалось, что это удалось сделать. Хотя во многом он прав. Если мы на основе идейно-теоретического анализа не сможем сделать практические шаги, то не продвинемся вперед. Поскольку от правильности или, наоборот, ошибочности идейно-теоретических оценок зависела и зависит судьба огромных и влиятельных партий в разных странах, личностей в отдельности.

Почему эта тема вызывает такой жгучий интерес?

Первое. Ввиду возросшего общественного интереса. Это видно на примере нового возвышения фигуры Маркса и быстро растущего интереса к его работам.

Второе. Ввиду интереса экономического. Этот интерес особенно усилился в ходе нынешнего мирового кризиса. Политэкономия Маркса совершенно четко дает ответы, в чем истоки кризисов, куда они приводят капиталистическую экономику.

Третье. Интерес политический: от теории мировой революции до возможности построения социализма в отдельно взятой стране и теории развитого социализма. При этом некоторые коммунистические партии отклонялись то к еврокоммунизму, то, наоборот, в другую крайность – маоизм-троцкизм.

Четвертое. Главный интерес, который вызывает наша сегодняшняя тема, — личный. Разве у сидящих в зале, а тем более у не очень искушенного простого человека в СССР, не возникало такого интереса? Он был. Остается он и сегодня.

Расскажу о тех вопросах, которые волновали меня сначала как студента, затем уже как комсомольского и партийного секретаря, слушателя Высшей комсомольской школы, аспиранта Научно-исследовательского центра ВКШ. А был еще университет марксизма-ленинизма, школа лектора и опыт руководства производственным коллективом. Какие это были вопросы? На разных этапах разные, и не всегда у моих преподавателей или старших товарищей на них находились ответы. Например, почему моя бабушка, человек не темный и не забитый, а депутат сельсовета, тайком от отца отвезла меня в церковь и окрестила? Почему город Тольятти, где я живу, носит имя одного из основоположников еврокоммунизма? Почему завод, на котором я работаю, производит такие дорогие автомобили? Почему в душе многие, а, скорее даже большинство из нас, в том числе комсомольский или партийный активист, дорожит личным больше, чем общественным, хотя пропагандирует обратное? И так далее.

Через такие вопросы, ответы на которые чаще всего мне предлагали искать в работах марксизма-ленинизма, либо которые строго табуировались тогдашней элитой, я искал понимание окружающего мира в лабиринтах идейно-теоретических знаний. С уровня сегодняшних лет понимаю, что в силу чисто биологического срока жизни никто из классиков не мог точно предсказать, что будет через 100 с лишним лет. Они ведь не писатели-фантасты. Но так же отчетливо понимаю, что попытки уйти от этих ответов сильно помогли развалить Советский Союз. На многие вопросы до сих пор однозначных ответов нет. Этому будет посвящен «круглый стол» на тему «Коммунистическое движение сегодня и завтра», который проводится в декабре этого года с участием научных сил коммунистических и рабочих партий разных стран.

Как секретарь ЦК, занимающийся международным коммунистическим и рабочим движением, я вижу мучительные попытки многих партий других стран разрешить такие же проблемы сегодня. С интересом следил за заочной полемикой на страницах «Правды» и «Советской России» уважаемых мною Юрия Белова и Александра Фролова о еврокоммунизме. Метаморфозы прошедших лет привели к тому, что некоторые европейские компартии, в которых зародился еврокоммунизм, обвиняют теперь в этом же некоторые правящие коммунистические партии, находящиеся на другом конце планеты.

Еврокоммунизм зародился в Италии, Франции и Испании не только потому, что там объявились П.Тольятти, Э.Берлингуэр, Ж.Марше или С.Корилльо, и не только под влиянием изменений в СССР после смерти Сталина, но и потому, что нужно было искать применительно к текущему моменту ответы на жгучие вопросы: как расширять социальную базу людей, которые могли бы голосовать за коммунистов, как относиться (на национальном или интернациональном уровне) к демократии, религии, профсоюзам и т.д. Напомню: в 70-80-е годы Итальянская компартия получила на выборах 30-32% голосов избирателей.

Другое дело, что, не будучи достаточно строго обоснованными и проверенными, эти чисто идеологические разработки сразу ложились на политические знамена. Необдуманные блоки и союзы с социал-демократами и социалистами привели фактически к гибели этих партий. Сегодня лучшие компартии в Европе не дотягивают до 10% на выборах. Вот вам результат скороспелых идейно-теоретических решений, которые на практике приводят к печальным результатам.

И, наоборот, готовность учесть национальные особенности и вносить своевременные коррективы в экономике позволяют поступательно, пусть не сразу, решать задачи строительства социализма в таких странах, как Китай или Вьетнам. (Хотя мы помним обвинения со стороны КПСС в адрес КПК в отходе от социалистических принципов. Однако китайские товарищи постоянно исследуют причины развала СССР).

Или как быть с основным постулатом Маркса о могильщике буржуазии — рабочем классе, который в этих азиатских коммунистических странах вместо того, чтобы рыть могилу буржую, обогащает его. В этом тоже есть диалектика классовой борьбы: Запад выводит производства из своих стран, тем самым сокращая количество рабочих, в то же самое время обостряя социальные противоречия в азиатских странах. Но ведь эти рабочие не исчезают, они переходят в другие слои трудящихся, которых, строго говоря, нельзя назвать пролетариями.

Да и в нашей партии участие в выборах мэров, а теперь еще и губернаторов, явление не столь однозначное, требующее дискуссии.

Для молодежи марксизм сегодня — это незапятнанное учение. С одной стороны, они не связывают его с лжесталинскими ГУЛАГами. А триумфализм Френсиса Фукуямы, нашедший отражение в его книге «Конец истории», где капитализм объявлен вечным явлением, не захватывает воображение. Гениальность Маркса в том, что он дал главное определение: капитализм конечен.

Кроме анализа классовой борьбы существует и другая причина, по которой марксизму есть чему нас поучить в настоящий момент, когда мы пробираемся через заборы экономических кризисов. Это еще одна тема — политэкономия. Не зря рекорды по тиражам сегодня бьют не только «Капитал» К.Маркса или «Манифест коммунистической партии», но и его работа «К критике политэкономии».

По Марксу изначальная причина и корень кризиса – несоответствие между потребительской и обменной стоимостью. Потребительская стоимость измеряется полезностью для нужд общества. Обменная же стоимость измеряется количеством труда, вложенного в производство товара. Однако одним из источников сегодняшнего кризиса стало то, что при нынешнем капитализме обменная стоимость стала самостоятельной. Это «самодвижущийся капитал», который приводит к череде пирамид и пузырей в разных сферах. Цена на нефть определяется не вложенным в ее добычу трудом. Творцы нефтяных цен сидят в банках и на бирже. Это опасное безумие. Мир самовоспроизводящихся денег не может быть бесконечным и должен привести к взрыву. Логика же обменной стоимости сегодня идет своим путем, по собственным закоулкам, вне зависимости от реальных потребностей людей.

Закончить свое выступление хочу цитатой Ф. Энгельса, которая может быть отправной точкой нашей сегодняшней дискуссии: «Для диалектической философии нет ничего раз и навсегда установленного, безусловного, святого. Ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему. У нее, правда, есть и другая, консервативная сторона: каждая данная ступень развития познания и общественных отношений оправдывается ею для своего времени и своих условий, но не больше».

«У трудящихся, у страны более организованной и мощной силы, чем КПРФ, не осталось». Заключительное слово Г.А. Зюганова на XIV (октябрьском) совместном Пленуме ЦК и ЦКРК КПРФ

27 октября в Москве завершил свою работу XIV (октябрьский) совместный Пленум ЦК и ЦКРК КПРФ. С заключительным словом к его участникам обратился Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов.

«Надо иметь в виду, — отметил Геннадий Андреевич, — что сейчас идет атака на все политические силы. Режим «мягкой» личной власти уже установлен. Уже создано подразделение при президенте, которое будет заниматься разработкой политических программ. Уже создан Изборский клуб, который должен заниматься патриотизмом, но антисоветского толка. Одних уже посадили за решетку, других прессуют, а третьих втаптывают в грязь. На этом фоне у трудящихся, у страны более организованной и мощной силы, чем КПРФ, не осталось».

«Я уверен, что мы преодолеем все трудности. Но еще раз подчеркиваю, что это можно сделать, только если коллективно работать, если прикрывать спину друг друга, если не давать распоясаться этой власти, если отстаивать и защищать тех, кого берут за горло. Тогда мы обязательно победим!» — сказал в завершении лидер КПРФ.

***

По итогам Пленума были приняты постановления «Об актуальных вопросах совершенствования идейно-теоретической работы партии» и «О созыве XV Съезда Коммунистической партии Российской Федерации». Проведение XV Съезда КПРФ намечено на 24-25 февраля 2013 года в Москве.

Также на Пленуме было принято заявление «На выборах 14 октября 2012 года КПРФ доказала, что готова отстаивать интересы граждан в борьбе с произволом».

На этом XIV (октябрьский) совместный Пленум ЦК и ЦКРК КПРФ завершил свою работу.

Постановление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ «Об актуальных вопросах совершенствования идейно-теоретической работы партии»

Обсудив доклад Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова «Актуальные вопросы совершенствования идейно-теоретической работы партии», Центральный Комитет отмечает, что Россия вплотную приблизилась к новой фазе социально-экономического и политического кризиса. Данная ситуация обусловлена как общим системным кризисом капитализма, так и компрадорской, антинациональной и антисоциальной политикой правящей группировки.

Подтверждая правоту положений марксизма-ленинизма, ухудшение экономической ситуации влечёт за собой обострение социальных и политических противоречий. Внутри государств они обусловлены желанием имущих классов переложить все тяготы кризиса на плечи трудящихся. На международной арене противоречия вызваны стремлением мирового капитала иметь неограниченный доступ к источникам сырья и рынкам сбыта. Последнее обстоятельство выливается в растущее число актов силового свержения национальных правительств, приведения к власти компрадорских, прозападных групп.

Даже одержав победу в «холодной войне», капитализм демонстрирует свою неспособность предложить миру динамичное, бескризисное и бесконфликтное развитие. Освободившись два десятилетия назад от острой конкурентной борьбы с социализмом, империализм лишь усилил свою агрессивность. Планета вновь поставлена на грань глобального военного конфликта. Его предвестниками стали войны на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

Экономическое и политическое банкротство капитализма наглядно проявляет себя и в идейной нищете его апологетов. Теоретики глобализма неспособны предложить внятной системы взглядов, открывающей человечеству перспективы социально-экономического и духовного прогресса. В этих условиях наглядно демонстрирует свою жизненную силу марксизм-ленинизм с его методом диалектико-материалистического познания действительности и классовым подходом к анализу социальных явлений. Именно эта теория даёт возможность вскрыть суть происходящих в мире процессов. Построение социализма XXI века остаётся реальной и необходимой альтернативой зашедшему в тупик капитализму.

Россия всё больше становится объектом эксплуатации со стороны мирового капитала. Структуры финансового империализма усиливают давление на руководство страны с целью её дальнейшего закабаления и закрепления в статусе сырьевого придатка. Более того, свои надежды на выход из экономического кризиса Запад в значительной степени связывает с ускоренным разграблением природных богатств России, уничтожением остатков её промышленного и сельскохозяйственного производства. Именно эти цели преследует втягивание России во Всемирную торговую организацию.

Население страны испытывает всё возрастающий экономический, социальный и политический гнёт. После проведения федеральных выборов власть усиливает наступление на права трудящихся. Всё более жёстко проводится антинародная политика в сферах образования, здравоохранения, жилищно-коммунального хозяйства. Внедряется целый комплекс мер, которые влекут за собой снижение реальных доходов населения. Сворачиваются базовые социальные гарантии.

Опасаясь роста политической активности масс в этих условиях, власть переходит к политике силового подавления справедливого народного протеста. Резко ужесточается законодательство о массовых мероприятиях. Подготовка и проведение выборов 14 октября 2012 года продемонстрировали готовность правящих кругов ко всё более циничной и наглой фальсификации итогов народного волеизъявления.

На фоне обострения противоречий между трудом и капиталом разнородные политические силы в России пытаются использовать протестные выступления масс в своих целях. Сложившееся положение требует от КПРФ, её актива и убеждённых сторонников высокой бдительности и собранности. Перед партией стоят задачи расширения своего влияния в массах.

За последние годы КПРФ провела значительную идейно-теоретическую работу, сумела предъявить обществу исключительно важные программные документы, активизировала применение современных информационных технологий, расширила спектр приёмов и методов агитационно-пропагандистской работы. При этом существует необходимость дальнейшего внимательного исследования многих вопросов теории и практики. Предстоит значительная работа по совершенствованию подготовки партийных кадров и их идейному воспитанию. Партии необходима стройная и эффективная система партийно-политической учёбы.

В России есть предпосылки для организации массового социально-классового протеста. Его задачи всё больше соединяются с задачами национально-освободительной борьбы. Обязанность коммунистов — быть в первых рядах этого движения, выступать его организаторами и вдохновителями. Основой для этого должны являться высокая идейно-теоретическая подготовка активистов партии, уверенность в правоте наших взглядов и решительная, действенная тактика политической борьбы.

Центральный Комитет КПРФ постановляет:

1. Для достижения программных целей и задач КПРФ усилить идейно-теоретическое и агитационно-пропагандистское направление работы партии. Шире использовать для этого весь имеющийся арсенал средств. Активнее разрабатывать и применять новые формы работы, основываясь на использовании передовых информационных технологий.

Настойчиво добиваться качественного улучшения пропаганды и контрпропаганды. Повышать их боевитость. Придавать наступательный характер всей партийно-политической деятельности. Широко использовать критику системных пороков капитализма, антисоциального и антинационального характера российской власти. Блокировать попытки со стороны как либерально-буржуазных, так и националистических сил взять народный протест под свой контроль.

2. Партийным комитетам всех уровней в ноябре — декабре 2012 года рассмотреть на своих пленумах вопросы идейно-теоретической и агитационно-пропагандистской работы. Наметить конкретные меры по её совершенствованию. Настойчиво обеспечивать соблюдение положений Программы КПРФ как основы для идейно-теоретической работы партии. Учитывать уровень теоретической подготовки при выдвижении кандидатов в руководящие партийные органы.

3. Президиуму и отделам ЦК КПРФ целенаправленно продолжать организацию исследовательской деятельности по широкому кругу проблем, основываясь на марксистско-ленинской методологии, на принципах диалектического и исторического материализма и классового подхода к оценке явлений социальной жизни. Обеспечить систематическое обсуждение вопросов теории на «круглых столах», в дискуссиях и на научно-практических конференциях. Держать в фокусе внимания тенденции развития мировой капиталистической системы и стран социалистического выбора. Продолжать изучение и популяризацию достижений советской цивилизации. Подготовить к рассмотрению на очередном съезде КПРФ предложение об издании специального партийного журнала по вопросам теории.

При организации исследовательской работы обратить особое внимание на следующие проблемы:

— Россия — слабое звено в цепи империалистических стран эпохи глобализации;

— компрадорская диктатура в России и перспективы оппозиционной борьбы. Пути прихода КПРФ к власти;

— социально-классовая структура современной России. Постиндустриальное общество: традиционное и новое в классовой борьбе. Социальная база КПРФ. Работа коммунистов в условиях деградации и маргинализации общества;

— социалистическое и национально-освободительное в борьбе Компартии. Идеология, цели и действия союзников, попутчиков и противников КПРФ. Русский вопрос в нашей идейной и организационно-политической работе. Компартия и верующие;

— социализм XXI века. Наш образ будущего. Какое общество мы собираемся строить.

4. Президиуму и Секретариату ЦК КПРФ, региональным и местным комитетам партии уделять особое внимание идейно-теоретической подготовке кадров, политическому образованию новых членов КПРФ. Продолжить с этой целью работу по подготовке и изданию учебных пособий. Принять необходимые меры для завершения работы по созданию Центра политической учёбы при Центральном Комитете партии. Отделу ЦК КПРФ по агитационно-пропагандистской работе (Д.Г. Новиков, М.С. Костриков) обеспечить готовность Центра к приёму двух потоков слушателей в 2013 году. Региональным комитетам КПРФ в срок до 10 декабря 2012 года провести первичный отбор кандидатур на прохождение обучения в Центре политической учёбы и представить необходимые данные в отдел ЦК КПРФ по агитационно-пропагандистской работе.

При организации партийной учёбы ставить во главу угла овладение основами диалектического и исторического материализма, классового подхода к оценке явлений социальной жизни. Формировать умение учитывать национально-исторические особенности России при анализе происходящих процессов. Помогать коммунистам овладевать различными методами, методиками и принципами исследований. Учить их умело оперировать материалами статистики и социологии, руководствоваться принципом историзма при изучении прошлого, учитывать социо-культурные, геополитические и иные факторы мирового развития. Обучать партийный актив основам ораторского искусства.

5. Президиуму ЦК КПРФ, региональным и местным комитетам партии искать способы усиления влияния на рабочее и профсоюзное движение, расширять связи с трудовыми коллективами и общественными объединениями, крепить союз народно-патриотических сил. Принять деятельное участие в подготовке II Всероссийского съезда представителей трудовых коллективов. Активно использовать его итоги в агитационно-пропагандистской и организаторской работе.

6. Президиуму и Секретариату ЦК КПРФ, региональным комитетам партии продолжить анализ итогов выборов в Единый день голосования 14 октября 2012 года. Принять необходимые меры для наращивания организационных, пропагандистских и правовых возможностей партии в борьбе за поддержку избирателей и противодействие произволу фальсификаторов.

7. Президиуму ЦК КПРФ, региональным комитетам партии продолжить укрепление информационно-пропагандистской вертикали. Отделу ЦК КПРФ по агитационно-пропагандистской работе (Д.Г. Новиков, М.С. Костриков), отделу ЦК КПРФ по информационно-аналитической работе и проведению выборных кампаний (С.П. Обухов) в срок до 23 января 2013 года представить в Президиум ЦК КПРФ предложения по развитию партийных средств массовой информации.

8. Контроль за выполнением настоящего Постановления возложить на Президиум ЦК КПРФ.

Г.А. Зюганов,

Председатель ЦК КПРФ.

Постановление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ «О созыве XV съезда Коммунистической партии Российской Федерации»

Центральный Комитет КПРФ постановляет:

1. Созвать XV съезд Коммунистической партии Российской Федерации 24—25 февраля 2013 года в городе Москве.

2. Внести в повестку дня XV съезда Коммунистической партии Российской Федерации следующие вопросы:

1.1. Политический отчёт Центрального Комитета КПРФ XV съезду партии.

1.2. Отчёт Центральной контрольно-ревизионной комиссии КПРФ XV съезду партии.

1.3. Об изменениях в Уставе КПРФ.

1.4. Выборы Центрального Комитета КПРФ.

1.5. Выборы Центральной контрольно-ревизионной комиссии КПРФ.

3. Кадровой комиссии при Президиуме ЦК КПРФ (В.С. Романов) в срок до 1 февраля 2013 года по завершении отчётно-выборных конференций региональных отделений партии внести кадровые предложения по составу центральных органов партии к ХV съезду КПРФ в Президиум ЦК КПРФ.

4. Постановление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ «О созыве XV съезда Коммунистической партии Российской Федерации» опубликовать в газете «Правда».

Г.А. Зюганов,

Председатель ЦК КПРФ.

КПРФ доказала, что готова отстаивать интересы граждан в борьбе с произволом. Заявление XIV (октябрьского) совместного пленума ЦК и ЦКРК КПРФ

Уважаемые сограждане, товарищи!

В ходе избирательных кампаний, прошедших в 77 регионах страны, Коммунистическая партия Российской Федерации активно отстаивала интересы народных масс. Мы боролись не только за результат коммунистов, но и за конституционное право граждан на свободное волеизъявление, за возможность каждого бюллетенем для голосования изменять курс страны.

КПРФ обращается сегодня ко всем своим избирателям со словами благодарности за поддержку и стойкость. Мы получили широкое признание наших законодательных инициатив в интересах народа: от законопроектов об образовании и «детях войны» до предложений по национализации минерально-сырьевой базы и введению справедливой налоговой нагрузки, способствующей преодолению вопиющего социального неравенства.

На выборах губернаторов, глав и депутатов муниципальных образований 14 октября 2012 года нас поддержал каждый четвёртый избиратель. В региональных столицах за кандидатов-коммунистов голосовал почти каждый пятый гражданин. Спасибо сотням тысяч избирателей, оказавших нам доверие по всей стране.

На завершившихся выборах КПРФ выдвинула много своих молодых представителей. Среди них кандидаты в губернаторы: Брянской области — В.В. Потомский, Новгородской области — О.А. Ефимова, Амурской области — Р.А. Кобызов, лидеры депутатских списков: в Северной Осетии — К.К. Тайсаев, в Удмуртии — В.Г. Чепкасов, в Краснодарском крае — П.В. Соколенко, в Пензенской области — Ю.В. Афонин, Г.П. Камнев, В.А. Симагин, в Саратовской области — А.Ю. Анидалов. Они прошли прекрасную школу борьбы и достойно провели свои избирательные кампании.

На выборах 14 октября 2012 года КПРФ подтвердила свой статус главной оппозиционной силы страны. Избиратели поддержали КПРФ как партию, которая находится в оппозиции ко всей системе тотального воровства, коррупции, несправедливости и паразитического проедания великого советского наследства. На одном полюсе оказалась «партия власти», на другом — единственная последовательно противостоящая ей сила. КПРФ упрочила свои позиции относительно «Справедливой России» и ЛДПР. Двойственность «либерал-демократов», выступающих фактическими союзниками власти, отторгается населением. Неприятие граждан вызывает и непоследовательность «Справедливой России». Поддержка КПРФ превосходит на сегодняшний день совокупные показатели этих двух партий.

КПРФ — единственная партия, которая выдержала давление и преследования, энергично провела выборную кампанию, сохранила свои результаты вопреки произволу власти. Компартия РФ получила мандаты для защиты интересов граждан во всех законодательных собраниях регионов. Мы боролись на каждом избирательном участке, защищали права избирателей и доказали всем, что, кроме нас, этого не сделает никто. А те, кто работал на подтанцовке у «Единой России», в итоге получили результаты, достойные своей соглашательской позиции.

Наша партия — единственная политическая сила, выдержавшая организованный властью натиск «политических щипачей». Вброшенные на выборное поле мелкие партии с красивыми, но фальшивыми названиями — «Коммунисты России», «Кпсс», «Партия за справедливость» — не имели иной цели, кроме как дезориентировать избирателей и передать «упавшие» им голоса «Единой России». Делалось это за счёт крайне несправедливой системы распределения мандатов. На каждых выборах в законодательные органы регионов было от одиннадцати до семнадцати участников. КПРФ столкнулась с новым вызовом и справилась с ним.

Выборы 14 октября 2012 года стали первыми после массовых протестов конца прошлого и начала этого года. Власть усилила произвол и хамство, которые имели место на думских и президентских выборах. Но, потерпев тогда сокрушительное моральное поражение, «партия власти» вместо организации диалога с обществом, вопреки потребности в публичных дебатах и реальном соперничестве команд и программ, пустилась во все тяжкие. Законодательство переписывалось, чтобы с его помощью выдавливать нужный результат. Выборы организовывались с минимумом агитации и максимумом «карауловщины». Их главным итогом стало дальнейшее ослабление легитимности власти.

Произвол правящих кругов приобретает угрожающий характер. Происходит всё более тесное сращивание чиновников, избиркомов и силовиков, на которых расходуется уже треть бюджета страны. Все вместе они прикрывают безобразия «Единой России». Зараза тотальных фальсификаций распространяется всё шире. Наиболее явно это проявилось на выборах в Саратовской и Пензенской областях. Краснодарский край и вовсе превращается в одну большую «политическую кущёвку».

Избирательная система РФ переживает острый кризис. В подавляющем большинстве регионов явка составила 15—20%, максимум 25%. Таким образом, каждые 70—80 избирателей из ста отказались участвовать в «грязных» выборах. Юристы ЦК КПРФ зафиксировали около полутысячи крупных нарушений, а в регионах — значительно больше. Основная форма фальсификаций — это организация «каруселей», манипуляции со списками избирателей и псевдоголосование на дому. В Саратове, например, появились «дома-призраки». В списки избирателей были внесены фамилии людей, которые давно умерли или проживают в другом месте. Зафиксированы вбросы бюллетеней, подкуп граждан, ограничение прав наблюдателей. Так, на выборах губернатора Брянской области массовое удаление наблюдателей с избирательных участков началось уже во время подсчёта голосов.

Несмотря на беззаконие, вплоть до откровенно силовых методов, КПРФ смогла удвоить число своих представителей в органах власти многих регионов. При этом выборы в Краснодарском крае, Брянской, Рязанской, Саратовской и Пензенской областях мы не признаём достоверными и законными.

Мы продолжим борьбу за честные выборы в России. Мы уверены: наши идеи и законопроекты, которые категорически не желает рассматривать «Единая Россия», пробьют себе дорогу. Нарушения законодательства не останутся вне нашего внимания. Мы будем добиваться, чтобы виновные в фальсификациях, включая членов избирательных комиссий, были привлечены к уголовной ответственности.

Коммунисты продолжат борьбу за каждый голос избирателя. Мы призываем всех граждан России, все общественные силы страны поддержать КПРФ в борьбе за честные, свободные и справедливые выборы!

Доклад Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова XIV (октябрьскому) совместному пленуму ЦК и ЦКРК КПРФ «Об актуальных вопросах совершенствования идейно-теоретической работы партии»

(опубликован перед Пленумом)

Мир вступил в новый этап экономического кризиса. Его удар по России будет усилен из-за присоединения страны к ВТО. Одновременно растут коммунальные платежи. Снижается жизненный уровень трудящихся. Неизбежен рост протестных настроений.

Назревание социально-политического кризиса требует от КПРФ как главной оппозиционной силы резко повысить свою боевитость и наступательность. Огромную роль в этом деле играет идейно-теоретическая работа партии, без которой невозможно поднять эффективность борьбы людей труда за свои экономические и политические интересы. Совершенствованию идейно-теоретической работы Коммунистической партии будет посвящён очередной пленум ЦК КПРФ, который состоится 27 октября 2012 года.

Чтобы повысить эффективность обсуждения данной проблемы на пленуме, заранее публикуется текст доклада Председателя ЦК КПРФ Г.А. Зюганова. Его изучение даст возможность участникам пленума более содержательно подготовить свои выступления, пожелания и предложения по основному вопросу повестки дня важнейшего партийного форума.

Более века тому назад капитализм вступил в свою высшую стадию — стадию империализма. С этого момента кризис буржуазных социально-экономических отношений стал носить постоянный характер. Его очередное обострение происходит сегодня на наших глазах.

За весь период существования империализма человечество увидело только одну реальную альтернативу ему. И мы, коммунисты, убеждены:социализм — вот тот строй, та общественная система, которой нынешний порядок вещей должен уступить место. Но мы на собственном опыте знаем, что хозяева и приказчики старого мира никогда не уходят по доброй воле. Решить этот вопрос может только мощное движение социально-классовых сил, причём хорошо организованное политически. Именно оно призвано списать в архивы истории то, что мешает превратить прогресс экономический и научно-технический в прогресс социальный.

Нет сомнений: для организации народно-патриотических сил на борьбу за социализм необходима глубокая и систематическая идейно-теоретическая работа. Вопрос о её задачах и вынесен сегодня на обсуждение очередного пленума Центрального Комитета КПРФ.

Оценивая действительность

Скоро мы отметим 95-летие Великой Октябрьской социалистической революции. Осенью 1917 года она произошла в нашей стране — здесь, в России. С этого исторического события и началось обновление мира.

Прорыв нашей Родины в будущее стал примером для целого ряда стран и народов. Степень их развития, национально-культурные особенности, международная обстановка и субъективные факторы предопределили различия в моделях социалистического строительства. Более того, они вызвали споры, а порой и противоречия внутри этих стран. Однако, вопреки всему, минувшее столетие ярко запечатлело несомненные успехи социализма.

Самые серьёзные испытания реальный социализм пережил в конце ХХ века. Но даже уничтожение Советской державы не лишило его жизненных сил. Сегодня поиск дорог к обществу справедливости продолжается. На просторах Азии свой путь в новый мир прокладывают Китай и Вьетнам, целый ряд других стран. Вслед за Кубой «красная альтернатива» всё увереннее шествует по Латинской Америке.Социалистические идеи и ценности вновь набирают популярность в Европе. Все видят: капитализм тяжело болен. Куда мир пойдёт дальше? Наивным было бы ожидать, что смерть империализма наступит в ночь с сегодня на завтра. История ХХ века наглядно показала, что его крушение может оттягиваться искусственно. Одним из таких средств и явилась горбачёвская перестройка. Обеспечив либерально-буржуазный переворот в нашей стране, она привела к разрушению СССР. На определённый период это изменило соотношение мировых сил в пользу капитала. Но законы исторического развития действуют неумолимо. Никому не дано остановить их.

Признаки всё большего гниения империализма очевидны. Экономический спад не преодолён. Капитализм всё глубже погружается во всеобъемлющий кризис, фундаментальные причины которого не устранены. Поражены все сферы буржуазной системы: производство, экономика, финансы, политика, культура, нравственность. На этот раз кризис особенно сильно ударил по Европе, ещё недавно восхищавшей мир своим благополучием. Целая группа стран здесь оказалась в предбанкротном состоянии. Евросоюз стоит перед угрозой распада. Всё тревожнее в главной цитадели «золотого миллиарда» — Соединённых Штатах Америки. Государственный долг США перевалил за 16 триллионов долларов. Страна «просперити» проедает будущее подрастающих поколений.

Попытка переложить тяжесть кризиса на плечи трудящихся с новой силой обнажает противоречия между общественным характером капиталистического производства и частным присвоением его результатов. «Развитие капитализма дошло до того,— писал Ленин, — что товарное производство… уже подорвано, и главные прибыли достаются «гениям» финансовых проделок. В основе этих проделок и мошенничеств лежит обобществление производства, но гигантский прогресс человечества, доработавшегося до этого обобществления, идёт на пользу спекулянтам». Не это ли мы видим сегодня, в эпоху разгула спекулятивных афёр финансового капитала?

Разумеется, мировая элита позаботится о сохранении изжившей себя капиталистической системы. При этом её дальновидные представители вынуждены признавать тупиковость пути, по которому Запад гонит весь мир. Так, лидер Социал-демократической партии Германии Франц Мюнтеферинг говорит: «Когда в 1990 году коммунизм и его плановая экономика оказались поставленными на колени, мы зря обрадовались и поверили, что теперь победила социальная рыночная экономика. На самом деле после этого во всём мире развился другой капитализм, с его эксцессами и без социальной составляющей части. Коммунизм оказывал на капитализм дисциплинирующее действие. Нынешняя форма капитализма, которая не сознаёт своей ответственности перед человеком и обществом, должна быть отправлена на помойку».

Бывший президент ФРГ христианский демократ Кёллер заявил, что «англосаксонский капитализм» азартных игроков и авантюристов рухнул, «провалилось делание денег без правил, без ответственности и совести». Ему вторят лидеры других европейских стран. Да и нынешний президент США не прочь обвинить «жирных котов», которые наживаются даже на пике экономического кризиса. Под воздействием обстоятельств многие лидеры Запада готовы признать неизбежность отказа от модели «бесконтрольной саморегулирующейся рыночной экономики». Правительство США вновь и вновь вмешивается в экономическую жизнь вопреки своим привычным пропагандистским клише о рыночной свободе.

И всё же правильные слова на потребу публике — зачастую лишь способ поддержать реноме западных политиков. Реальные же дела продолжают вершиться в интересах финансовой олигархии. Социальные расходы урезаются ради поддержки банков. А внешнеполитический курс США откровенно диктуется неоконсерваторами, агрессивно продвигающими интересы транснациональных монополий.

Спустя 20 лет после разрушения Советского Союза планета всё глубже погружается в трясину хаоса и насилия. Ярче полыхают межгосударственные, социальные, религиозные конфликты. Кровопролитие усиливается. Нагнетается напряжённость вокруг Ирана. Постоянным объектом давления является КНДР. Интервенция НАТО против Ливии разрушила одно из успешных государств Африки. Раскол Судана привёл его северную и южную части в состояние вооружённого противоборства. Не стихает многолетняя гражданская война в Конго. За два последних года чуть ли не все страны Ближнего Востока и Северной Африки в той или иной мере подверглись дестабилизации. Кровопролитие в Афганистане и Ираке ещё не стихло, а уже раздувается братоубийственная война в Сирии.

Всё это — не случайность. Да, в основе каждого из конфликтов лежат внутренние причины. Но все они используются в интересах классовой, неоколониальной стратегии агрессивных кругов Запада. В силу неизменного стремления транснационального капитала к новому разделу мира начало XXI века вновь отмечено угрозой мировой войны. Её узлы завязываются то на Балканах, то на Ближнем Востоке, то в Северной Африке.

Главные инструменты тех, кто заинтересован в глобальном контроле над рынками, — военная сила вкупе с информационно-пропагандистской агрессией. Одна из методик — стратегия управляемого хаоса. Следуя ей, Запад активно спонсирует международный терроризм. В мире крепнет убеждение, что теракты 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке были спланированы в недрах властных структур США. Цель — создать предлог для усиления американской экспансии под видом «наступления на международный терроризм».

К современному империализму вполне приложимы ленинские слова: «Монополии, олигархия, стремление к господству вместо стремления к свободе, эксплуатация всё большего числа маленьких и слабых наций небольшой горсткой богатейших и сильнейших наций». Глобализация по-американски стала синонимом массового уничтожения людей иной культуры, нежели западная. Глобалистская унификация миропорядка ведёт к искоренению национальной самобытности стран и народов.

Чем больше наглеет мировой капитал, тем хуже «демократическая» маскировка скрывает оскал либерал-нацизма. Империализм наращивает борьбу против коммунистических и левых партий. Его приказчики в странах Восточной Европы, демонстрируя лояльность дяде Сэму, открыто прославляют гитлеровских пособников как борцов против коммунизма. Здесь устанавливают памятники нацистам, а коммунизм и фашизм уравнивается в законодательном порядке. Вслед за Прибалтикой запрет коммунистической символики навязывают сегодня Молдавии.

История раз за разом подтверждает верность ленинского утверждения: «Политически империализм есть… стремление к насилию и реакции». И это стремление, писал Ленин, определяется тем, что «для империализма характерен… не промышленный, а финансовый капитал». Общая характеристика империализма не меняется, это паразитический и загнивающий капитализм. Доказательств предостаточно. Ведь именно диктатура финансового капитала, установленная в Германии в 1933 году, памятна человечеству звериным обликом фашизма. Теория мирового господства избранной арийской расы в полной мере отвечала тяге германского капитала к мировому господству. Вдохновлённые же идеей «особой миссии» немцы становились лишь «пушечным мясом» в достижении этой цели.

В наше время «подправленный» вариант подобного идейного содержания предстаёт в виде реакционной теории «войны цивилизаций». По замыслу её пропагандистов именно западная цивилизация — носительница свободы, демократии и прав человека — должна взять верх над остальными. Это якобы вполне естественно, прогрессивно и прямо-таки необходимо. Но авторы этих идеологем, разумеется, не сознаются в главном: в том, что их мыслительные конструкции полностью отвечают гегемонистским устремлениям имперского Запада. Они упорно оправдывают агрессивность финансового капитала, ради интересов которого американские солдаты оказываются за тысячи километров от родных домов, чтобы чинить насилие и умирать самим.

Наряду с теорией «войны цивилизаций» выдвигаются и другие идейные суррогаты. Стремление «облагородить» глобализм стало характерной особенностью современной социал-демократии. Идя в фарватере буржуазного либерализма, она сеет иллюзию всевозрастающей социальной направленности капитализма, навязывает идею ослабления противоречий между трудом и капиталом. Ещё недавно социал-демократия охотно рекламировала то шведскую, то, более широко, скандинавскую модели «социализма». Она проповедовала переход к новому обществу как результат прогрессивной эволюции капитализма, без классовой борьбы и социальных потрясений. Нынешний мировой финансово-экономический кризис превратил эту концепцию в прах. Под сурдинку борьбы с кризисом капитал повсеместно усилил наступление на права трудящихся.

Стремление «гуманизировать» капитализм эпохи империализма не ново. Ещё Ленин подвергал беспощадной критике «теорию ультраимпериализма» Гильфердинга-Каутского. В соответствии с нею господство финансового капитала будто бы «ослабляет неравномерности и противоречия внутри всемирного хозяйства» и, стало быть, ведёт к затуханию классовой борьбы. История посрамила иллюзорную теорию идеологов оппортунизма.

Все, кто продвигают новомодные теории глобализации, рассчитывают «перекрыть» ими ленинскую теорию империализма, предать её забвению. Для нас же, коммунистов, она является идейно-теоретическим ориентиром в анализе и оценке современного капиталистического хозяйства. Теория империализма разработана Лениным на основе главного метода «Капитала» Карла Маркса — метода диалектико-материалистического познания действительности. В характеристике производительных сил и производственных отношений он требует классового подхода. Уход от него, к чему подталкивают буржуазные идеологи глобализации, позволяет насаждать мысль о сглаживании противоречий между трудом и капиталом. Одновременно скрывается антигуманная суть империализма.

Разумеется, реальная история человечества не походит на романтическую сказку. Вместе с историей искусств создавалась история войн и преступлений. Главное обвинение капитализму состоит в том, что он не изменил этой картины, несмотря на колоссальные научно-технические достижения и многократный рост общественного богатства. За несколько столетий своего господства он щедро усеял человеческими костями целые континенты.

Да, на ранних этапах капитализма его многочисленные преступления выглядели жестокой платой за социально-экономический прогресс. Тогда они ещё могли быть оправданы необходимостью сломить прежние порядки, ликвидировать сословный гнёт и крепостническое рабство. Однако с течением времени реакционная роль капитализма стала очевидна. Тринадцатый съезд КПРФ отметил: «На стадии империализма цели данного строя и задачи общественного прогресса далеко разошлись. Одно то, что межимпериалистические противоречия ввергли мир в пучину двух мировых войн, никогда не должно быть ни забыто, ни прощено человечеством».

Преступления капитализма исключительно велики. Ключевые из них мы зафиксировали в «Меморандуме о задачах борьбы против империализма и необходимости международного осуждения его преступлений». Данный документ появился в 2006 году как ответ на антикоммунистические провокации в ПАСЕ. Он стал интеллектуальным вкладом КПРФ в деятельность международного коммунистического движения. Этот шаг мы подкрепили изданием в 2007 году «Чёрной книги преступлений капитализма». Работа на этом направлении — важное звено исследовательских и пропагандистских усилий партии и на перспективу.

Не менее важно продолжить и изучение особенностей финансового империализма. Здесь есть на что опереться. Сказанное Лениным в 1916 году актуально воспринимается и сегодня: «Финансовый капитал, такая крупная, можно сказать решающая сила во всех экономических и во всех международных отношениях, что он способен подчинить себе и в действительности подчиняет даже государства, пользующиеся полнейшей политической независимостью; мы видим сейчас примеры тому. Но, разумеется, наибольшие «удобства» и наибольшие выгоды даёт финансовому капиталу такое подчинение, которое связано с потерей политической независимости подчиняемыми странами и народами». Разве эта яркая характеристика не совпадает с реальной жизнью сегодняшнего дня?

Только наивные в политике люди не увидят прямой связи между финансовой «помощью» Евросоюза Греции, Испании, Португалии и Италии и ослаблением политической независимости этих стран. Транснациональный капитал подобно спруту протягивает свои щупальца ко всем странам и народам — далеко не только к отсталым и беззащитным. Действуя поэтапно, он ведёт дело от экономической зависимости к политическому подчинению.

Выстраивая систему управления миром, США и их союзники используют не только НАТО — институт военного насилия. Современный империализм создал и специальные механизмы для достижения своих целей как бы легально и «мирно». Страны-должники приводятся в положение полуколоний при декоративном сохранении их суверенитета. Эти институты современного порабощения хорошо известны. Соответствующие задачи решают Всемирный банк и Международный валютный фонд. Неэквивалентный обмен между странами обеспечивает Всемирная торговая организация. Под официальные декларации о снятии барьеров на пути международной торговли ВТО обслуживает всё те же многовековые колониальные цели.

В мире усиливается процесс противодействия глобализации по-американски. Всё больше людей и общественных движений требуют перемен. Акция «Захвати Уолл-стрит» нашла широкую поддержку не только внутри США, но и далеко за их пределами. Растёт привлекательность идеи выхода на новый виток цивилизации посредством построения социализма XXI века, гармоничного развития производительных сил, разумного уровня потребления и бережного отношения к природе, обеспечения благополучия и прогресса для всех и каждого.

Новые ветры меняют и конфигурацию международных отношений. Концепция однополярного мира рушится. Появление БРИКС с участием Бразилии, России, Индии, Китая и ЮАР означает заявку на формирование альтернативного центра политического и экономического влияния на планете. В арсенале у этих стран — наибольшая часть населения планеты и всё более «увесистая» доля мирового хозяйства. Китай, ставший «мастерской мира», активно осваивает новые рынки сбыта, включая Европу и США, начинает развивать собственные технологии. С учётом быстрого роста экономик Индии и Бразилии это меняет всю обстановку. Растущая совокупная мощь стран БРИКС впервые после разрушения СССР создаёт серьёзное препятствие на пути восстановления неоколониальной модели мироустройства.

Один из результатов происходящих процессов — возможность восстановления должного влияния ООН в современном мире.Международная система, созданная на основе Организации Объединённых Наций, выдержала испытание временем. При всех попытках США подмять под себя эту организацию она остаётся ключевым звеном в стабилизации международных отношений. Заложенные при активном участии Советского Союза принципы баланса сил в Совете Безопасности позволяют ставить препятствия агрессивной политике финансового империализма.

На этапе разрушения СССР и лакейства ельцинской группировки перед Западом роль Совета Безопасности ООН ослабла. США и их союзники осуществили целую серию разбойничьих актов в Югославии, Ираке, Афганистане, Ливии. Однако баланс сил меняется. Отстраивавшаяся два десятилетия система легитимизации агрессии с помощью ООН дала сбой. Вето КНР и России не позволили Западу начать интервенцию против Сирии, прикрываясь волей объединённых наций.

Разумеется, пока это хоть и важный, но эпизод. Он не решает ключевых задач по обеспечению международной безопасности. Империализм силён, и он ещё примет меры, чтобы указать «кто в доме хозяин». Будут попытки повлиять на внутриполитические процессы в Индии, Бразилии и ЮАР. Будут потуги сорвать стабильное, поступательное развитие Китая. Будут шаги по мобилизации «пятой колонны» в России и новые факты национальной измены со стороны её правящих кругов. Всё ещё будет. Но появление БРИКС, даже не ставшего ещё крепким союзом, даёт дополнительный шанс выиграть время. Выиграть его до того, как вырастут и окрепнут новые силы сопротивления империализму, силы социалистического выбора.

Империализм и Россия

Коммунисты России не могут не задаваться вопросом: какова же роль нашей страны в новом переделе мира? Вполне очевидно, что ей отводится участь жертвы. И правящие круги всерьёз противостоять этому не намерены. Вот почему, и приветствуя участие России в БРИКС, и поддержав запоздалое решение Кремля о защите Южной Осетии, и одобряя вето на антисирийскую резолюцию в ООН, мы — КПРФ — не питаем иллюзий в отношении последовательности этого курса.

В конечном счёте вопрос состоит не в отдельных решениях и заявлениях. Вспомним регулярные реплики властей России против НАТО. На деле они обернулись появлением натовцев под Ульяновском. Национальные интересы приносятся в жертву шкурным интересам правящей группировки. По-иному и быть не может, ибо российская олигархия и высшее чиновничество держат деньги в западных банках, обучают детей в западных университетах, проводят отпуска на западных курортах, имеют особняки и квартиры в западных странах. «Элита» России с самого начала 90-х годов страстно мечтала стать частью западного «истеблишмента». И ей милостиво разрешили войти в этот «клуб» на правах младшего, зачастую бесправного партнёра.

Почему же доморощенный российский капитал не стремится оспорить у Запада право самому безраздельно хозяйничать на просторах России? Почему не пытается он оградить себя от конкурентов, чтобы самостоятельно эксплуатировать присвоенную им общенародную собственность, богатейшие природные ресурсы и, разумеется, массы трудящихся? Да всё потому, что глобализм изначально создавал и пестовал российскую олигархию как собственный филиал в России, как лакея, который будет знать, что нужно хозяину. Только в опоре на внешние силы и могла родиться эта российская олигархия, ибо только с участием этих сил можно было столкнуть нашу страну с колеи социалистического развития, расколоть общество на бедных и баснословно богатых.

Российская внешняя политика имеет откровенно классовый характер. Только речь идёт об интересах не национальной буржуазии, а российского филиала мировой олигархии. Услышав это, некоторые могут спросить: если всё так, то почему же столь часто звучит из уст Путина патриотическая риторика? Зато другие им тут же ответят: а разве кто-то на Западе её испугался?

Патриотическая риторика власти не случайна. Как ни крути, но олигархат составляет абсолютное меньшинство населения. Власть же должна уметь справиться с большинством. И ей не обойтись без демонстрации лозунга: «Мы с тобой одной крови!» А чтобы в это поверили, словам о патриотизме должны соответствовать хоть какие-то дела. Потому мы и видим порой на международной арене шаги, направленные на повышение реноме правящего режима внутри страны.

Глобалисты на это милостиво взирают. Им ведь тоже нужно обеспечить покорность российского народа приказчикам Запада. Вот и «входят в их положение», дают «пошалить». Сами, однако же, времени не теряют, накапливают на будущее «папку с компроматом». Есть в этой папке и «Дело Магницкого», и «Пусси Райт», и шпионские скандалы, и многое-многое другое.

Тому, что заявления в патриотическом духе и реальная политика — не одно и то же, есть достаточно подтверждений.Вооружённые силы России под напором непрерывных «реформ» фактически утратили боеспособность. Доля современных вооружений в лучшем случае достигает 10%. Из армии изгнаны десятки тысяч наиболее опытных и знающих офицеров.

Одними лишь громкими декларациями защищать национальные интересы нельзя. Внешняя политика любой страны нуждается в союзниках, что, кстати, наглядно демонстрируют США. У России сегодня только один стратегический союзник — Белоруссия. Но наш братский народ регулярно оказывается под мощнейшим прессом прозападных элементов в российской правящей группировке. Налицо стремление спровоцировать снижение уровня жизни в Белоруссии, вызывая там рост протестных настроений.

Главным содержанием политики всегда остаётся экономика. После разрушения Советского Союза Россию повели по пути строительства того самого общества, перспективы которого жёстко ограничены неизбежным ростом противоречий между трудом и капиталом. Весь «переходный период» у нас менялась структура экономики, менялись производственные отношения и классовая структура общества. В структуре экономики СССР промышленность, сельское хозяйство и услуги занимали почти всё экономическое пространство. Теперь экономика страны поделена на два сектора: реальный и спекулятивный. За время «реформ» страна потеряла две трети промышленности и больше половины сельского хозяйства. Сегодня остатки промышленности занимают в экономике лишь 36%. Менее 4% приходится на сельское хозяйство. При этом сфера услуг составляет около 60%.

Таким образом, доля реального производства резко снизилась. Хуже того, большую часть в промышленности составляют нефть и газ. Такая диспропорция вызвана сырьевой ориентацией России, которая диктуется международным капиталом. Идея интеграции российской экономики в мировую, упакованная в красивую обёртку, реализована совсем иначе — путём превращения России в сырьевой придаток Запада и большой рынок сбыта чужих товаров. Не случайно 60% доходов бюджета страны дают нефтегазовые поступления, а номенклатура импорта включает уже не только лекарства, продовольствие, машины и самолёты, но и шурупы с отвёртками.

По существу страна ничего не производит. В структуре ВВП вся несырьевая промышленность занимает только 6%, в структуре экспорта — 4,5%. Состояние просто плачевное: 40% предприятий убыточны, степень износа оборудования — 75,4%. И в этом году количество предприятий продолжало сокращаться.

И с такими показателями Россия вступает в ВТО! Совершенно очевидно, что при сложившейся ситуации эта организация станет дополнительным инструментом сил, заинтересованных в свёртывании у наспромышленного и сельскохозяйственного производства либо в его полном поглощении мировым капиталом. Иностранный капитал и без того довёл свой удельный вес в экономике России до 75%. Уже 95% крупной собственности выведено из юрисдикции нашей страны и находится в офшорных зонах. Засилье мировых монополий диктует экономике России курс на свёртывание научно-технического потенциала. Вот почему КПРФ настаивает на национализации базовых отраслей экономики. Прежде всего это означает возвращение под российскую юрисдикцию предприятий, захваченных иностранным капиталом.

Экономика России буксует ещё и потому, что из страны вывозят почти все деньги. Кредитные ставки высоки и не позволяют брать долгосрочные кредиты. Почему же кредитные ресурсы в России столь дороги? Стоит напомнить, что Сбербанком во всё возрастающей степени владеют иностранные собственники — компании из разных стран мира, число которых достигло пятидесяти. Большая часть акционеров — из Великобритании, США и Канады. Вторые места в списке иностранных владельцев банка занимают компании из Швейцарии и других стран Европы. Только что, в сентябре, правительство выставило на продажу ещё 7,5% акций Сбербанка. Подобная практика действует и в отношении других банков России.

В промышленности практикуется ещё один метод порабощения российских предприятий. Удивительно, но самая благополучная компания страны — «Газпром» — похоже, уже давно банкрот. Ещё в 2002 году Россия заплатила по внешним долгам «Газпрома» около 14 млрд. долларов. Долги концерна растут. В 2003 году ему пришлось выплатить 7,5 млрд. долларов. И так все 10 лет. Сегодняшняя прибыль «Газпрома» — 879 миллиардов рублей, а его долги — около 2 триллионов. И это долги перед иностранными кредиторами. «Газпром» берёт деньги под залог залежей газа. Кредиты «уходят», а кредиторы начинают диктовать условия поставки голубого топлива. Рассчитываясь по обязательствам корпорации, государство поднимает тарифы на газ внутри страны, и за долги миллиардеров расплачивается наш обнищавший народ.

В таком абсурдном положении стремится удержать нашу страну правящий режим под барабанный бой о модернизации. Ради крайнего ослабления России транснациональный капитал жаждет продолжения здесь либеральных реформ. Они — способ дальнейшего разрушения систем жизнеобеспечения: жилищно-коммунального хозяйства и энергосистемы, здравоохранения и образования, национальной безопасности.

Возможность избежать печальных сценариев появится, когда банки и предприятия будут полностью принадлежать государству. Частная собственность не оправдала иллюзий, щедро рассыпавшихся в начале 90-х. Именно она послужила делу разгрома российской экономики. Национализация неизбежна при действительном стремлении к модернизации и новой индустриализации. Вместо этого правительство распродаёт оставшуюся, самую доходную часть госсобственности, потворствуя планам окончательного закабаления России.

КПРФ борется за прекращение приватизации. Посредством своей законодательной и пропагандистской работы мы показали необходимость и продуктивность передачи в собственность государства ключевых отраслей экономики. Поддержка этого требования растёт. Не так давно идея национализации вызывала сомнения и даже беспокоила заметную часть российских избирателей. Теперь она получает самое широкое одобрение. Если в 2005 году в ходе нашего Народного референдума за национализацию высказалось несколько меньше, чем по другим вопросам, то на референдуме 2011—2012 годов ситуация изменилась. Число сказавших ей «Да» уже полностью соответствовало, например, числу тех, кто поддержал идею ограничения платы за коммунальные услуги десятью процентами от доходов семьи.

Продолжение нынешней политики обрекает нашу страну на дальнейшее разграбление крупными частными собственниками — иностранными и доморощенными. За последние 20 лет из России вывезено 2 триллиона долларов. Только в прошлом году страна лишилась 84 миллиардов. Минэкономразвития прогнозирует, что чистый отток капитала за этот год составит 60 миллиардов долларов. По другим оценкам, он достигнет 90 миллиардов. И всё это происходит под разговоры об иностранных инвестициях!

Идёт непрерывное наступление буржуазно-криминального государства на права трудящихся. Среднемесячная зарплата в России немногим выше 27 тысяч рублей, что в три раза меньше европейского уровня. Но и это лишь «средняя температура по больнице». В стране сегодня 16% тех, чья зарплата ниже прожиточного минимума, а 60% работающих получают менее 10 тысяч рублей. В соответствии с данными Международной организации труда 90% населения России составляют бедные, зато совокупное состояние ста самых богатых россиян достигает 500 миллиардов долларов.

Разумеется, пока в мире господствует капитал, глубокое социальное расслоение — явление всеобщее. Более половины мировых доходов присваивают себе 10% самых богатых. В России, однако же, всё гораздо плачевнее: 70% её богатств принадлежит лишь 0,2% населения!

Стоит ли после этого спрашивать, почему наша страна уже на 105-м месте в мире по средней продолжительности жизни и на 127-м — по состоянию здоровья нации. Что же дала тогда шумиха вокруг нацпроекта «Здоровье»? А вот что: сеть больничных учреждений в России сократилась наполовину идёт бурный рост самых опасных болезней.

Наполовину, или на 43 тысячи, сократилось число дошкольных учреждений. Дневных общеобразовательных учреждений убавилось на 13312 единиц. ПТУ осталось меньше половины. По уровню образования Россия сегодня на 43-м месте в мире, по человеческому потенциалу — на 66-м. Нетрудно предполо/strongжить, что положение дел усугубится по мере перевода образования на фактически платную основу и в условиях сокращения бюджетных расходов. Премьер Медведев уже оценил бюджет на 2013 год как предкризисный, а Минфин потребовал от других министерств разделить расходы на приоритетные и второстепенные. Статьи расходов будут резать безжалостно. В ближайшие три года образование недополучит 128 миллиардов, здравоохранение — 167 миллиардов рублей. Эти деньги просто вынут из кошельков трудящихся.

Таковы плоды деятельности российских реформаторов, идущих на поводу у мирового капитала. Фетиш частной собственности сулил небывалый подъём экономики, всеобщий прогресс и красивую жизнь каждому. Будто в насмешку он подарил российскому народу нищету, унижение, коррупцию, бандитизм, безработицу и жизнь на голодном пайке.

Вопреки небылицам социализм, за который борется КПРФ, не означает жизни в казарме при одной форме собственности. И в Советском Союзе существовали разные её формы. Хорошо работали кооперативные предприятия — перерабатывающие и торговые, дома быта, рестораны и оптовые базы. Население при содействии властей организовывало кооперативы дачные, гаражные, спортивные. Собственностью владели профсоюзы. Им принадлежала большая часть здравниц. Имелись личная собственность и собственность на приусадебный участок. Все они были под охраной и опекой государства. Исключительно важно и то, что были заложены, хотя и давали сбои, механизмы народного влияния на развитие разных форм собственности. Для этого предусматривалось участие масс в управлении государством и в народном контроле. Вот почему ресурсы страны в тех условиях активно использовались ради осуществления главного принципа социализма: «Всё во имя человека, всё для блага человека!»

С реставрацией капитализма в его криминальном виде в российском обществе произошёл кричащий социально-классовый раскол на меньшинство богатых, власть имущих, и громадное большинство бедных. Это общество разрывают социальные и духовно-культурные противоречия. Оно пребывает в состоянии скрытой гражданской войны.

Повседневной практикой правящего класса стал социальный расизм — циничное безразличие к трагедии нищающего большинства. Это выпукло проявляется в отношении к десяткам миллионов людей, брошенных на «социальное дно». Они объявляются неудачниками, «лохами», «лузерами». В состав «дна» входят нищие и бездомные люди, беспризорные дети. Они образуют огромную массу: около 10% городского населения. А ведь это — 11 миллионов человек! К «дну» примыкает «придонье» — люди, живущие в совершенно отчаянном состоянии. Вместе это население целой страны — 18 миллионов человек! Буржуазное государство бросило их на произвол судьбы. Этим людям де-факто отказано в праве на жильё и медицинскую помощь. Они умирают на улицах и в подвалах. Уходят из жизни, как будто бы их и не было, без имён и фамилий. И, кстати, без внимания тех правозащитных организаций, что так громко кричат о нарушении гражданских прав отдельных, зачастую вполне состоятельных особ. Почему их не заботят миллионы медленно уничтожаемых? Почему не подают голос в их защиту?!

Планомерно осуществляются духовное порабощение и растление народа, разрушаются ценности его национальной культуры, подавляются его социалистическое сознание и коллективистская мораль. В быт и нравы насильственно, методом тотального внушения через СМИ, внедряются нормы крайнего индивидуализма, культ денег, наживы, мещанского потребления.

Мировой кризис лишь усугубил кризис российского компрадорского капитализма. Власть мечется, чтобы сохранить себя. Она пытается усидеть сразу на нескольких стульях: рядится в одежды государственного патриотизма, ластится к высшим церковным иерархам, чтобы затащить в союз с режимом Русскую православную церковь, сделать её заложницей своей антинародной политики. Одновременно она не перестаёт приседать на корточки перед западными патронами. Помня, что шутки с ними плохи, она клянётся в верности курсу реформ и либеральным ценностям.

Есть только одна линия, в которой власть жестоко последовательна. Её суть: возложить тяжкое бремя своих «реформ» на плечи трудящихся. Народ всё больше связан борьбой за примитивное выживание. Ему всё труднее справляться с растущими тарифами на услуги ЖКХ и электроэнергию, с урезанием социальных программ, со скачущими ценами на продукты питания, на бензин и товары первой необходимости.

Волю граждан к сопротивлению такой политике власть ломает, не только погружая граждан в пучину борьбы за примитивное выживание. Она вовсю использует антисоветизм и антикоммунизм, потворствует глумлению над отечественной историей, вбивает в массовое сознание мысль: «Да, сейчас плохо. Но ведь кризис! В советское-то время было ещё хуже!» И это «хуже» щедро льётся с телеэкранов. А «демократия» и «свобода слова» отнюдь не позволяют сторонникам другой позиции опровергнуть явную ложь и разоблачить историческую фальшь.

В условиях ужесточения кризиса всё более яростной становится информационно-психологическая война против КПРФ. Положение власти в любой момент может стать отчаянным, а Антикризисная программа нашей партии составляет реальную альтернативу её разрушительному курсу. Правящий режим не побрезгует любыми средствами дискредитации КПРФ. Омерзительная «карауловщина» расползлась по всем городам и весям. Возможность сыграть свою роль получат здесь и те новоявленные «левые», что спешно куются в условиях формируемой многопартийности.

Идейно-теоретическая работа — ключевое звено в деле противодействия информационной войне с нашей партией. Мы, коммунисты, обязаны помочь трудящимся разобраться в противоречиях современной России и мира. Мы призваны раз за разом проливать свет на любые опасные для страны и народа манёвры власти. Мы должны усилить пропаганду Антикризисной программы КПРФ, ставя её в центр общественного диалога. Мы обязаны иметь хорошо подготовленный актив, способный вести масштабную работу, основываясь на глубоких знаниях и прочной методологической базе.

Всё это означает необходимость постоянного теоретического поиска, осмысления партией назревших проблем окружающей действительности. Неоценимую помощь здесь предоставляют нам ленинская диалектика и сталинская практика, уроки идейно-теоретической борьбы за социализм.

Диалектико-материалистический метод, классовый подход

История международного рабочего и коммунистического движения определила три формы борьбы за свержение власти капитала: экономическую, политическую и теоретическую. Методологической основой идейно-теоретической и практической деятельности КПРФ всегда была и есть теория марксизма-ленинизма. Не предлагая готовых рецептов на все случаи жизни, она даёт способ выработки решений в каждой конкретно-исторической ситуации.

О чрезвычайной важности теоретической борьбы исчерпывающе сказано классиками марксизма-ленинизма. Такая борьба немыслима без специальной подготовки авангардной части коммунистической партии, которую мы называем активом. В него входят все руководители КПРФ — от секретарей первичных отделений до членов Центрального Комитета. От степени их теоретической подготовленности напрямую зависит практический успех нашей политической борьбы.

Ещё до образования большевистской партии, в 1902 году, В.И. Ленин утверждал: «Без революционной теории не может быть и революционного движения». Уже тогда, в эпоху идейного разброда, основатель нашей партии обратил особое внимание на так называемую свободу критики Маркса. За неё активно ратовали люди, прикрывавшие свою теоретическую беспомощность громкими фразами против запрета на «свободу творческой мысли». Имея в виду «свободомыслящих» фразёров, Ленин писал: «Пресловутая свобода критики означает не замену одной теории другою, а свободу от всякой целостной и продуманной теории, означает эклектизм и беспринципность». Он же напоминал тогда требование Маркса к руководству пролетарской партии: «Не допускайте торгашества принципами, не делайте теоретических «уступок».

Сегодня мы также живём в эпоху теоретического разброда в коммунистической среде. Как и в начале минувшего века, мы встречаемся со «свободной критикой» марксистско-ленинской теории. Во главу угла пресловутой критики ставятся нападки на главный метод марксизма — диалектико-материалистический метод познания и преобразования действительности. И если речь идёт о науке, а не о шарлатанстве идеалистов, то именно в вопросе о методе недопустимы никакие уступки. Почему? Да потому, что метод — основа всякой науки. Уступить метод — значит поступиться всей научной теорией.

Применительно к общественной жизни метод материалистической диалектики выражает себя в классовом подходе к анализу и оценке социальных фактов и явлений. Нет ничего удивительного в том, что данный подход и стал главным объектом критики со стороны тех, кто вознамерился преодолеть, так сказать, «ограниченность» Маркса и Ленина. Одни это делают с позиции еврокоммунизма, отдавшись во власть компромисса с буржуазией, другие — с позиции защиты национальной культуры, которая с классовой борьбой якобы никак не связана. Порою отголоски подобной критики дают о себе знать и в нашей партии.

Каковы же причины вульгарно-примитивного отношения к марксизму-ленинизму со стороны тех, кто претендует «углубить» его применительно к ХХI веку? Едва ли не главное здесь — идеологическое поражение КПСС в годы горбачёвской перестройки. Только поражение потерпела тогда не научная коммунистическая идеология, а её имитация. Та самая имитация, что явилась следствием догматизации марксизма-ленинизма, отступлений от него, а затем и его буржуазного извращения в предательское лихолетье. Всё это стало расплатой за прекращение партией теоретической деятельности после смерти И.В. Сталина. А ведь именно он сказал то, что и предопределило позже трагедию КПСС:«Без теории нам смерть».

Теоретический застой взрыхлил благодатную почву для борьбы с марксизмом. Эта борьба и развернулась в горбачёвскую перестройку. За догматизмом и начётничеством последовали яковлевская эклектика и беспринципность. Прикрывавший их лозунг «Революция продолжается!» был выброшен за борт сразу, как только «процесс пошёл» в желанном для предателей направлении.

«Общечеловеческие ценности» поначалу придавили, а затем и отбросили классовые ценности советского общества — непримиримость к капиталу, к частнособственнической психологии и морали. «Новое мышление» нового генсека подменило диалектическое мышление не только во внутренней, но и в международной политике. Провозглашалась эпоха «исторического компромисса» с классовым противником во имя спасения мира от ядерной угрозы: «Все мы плывём в одной лодке! Надо строить общеевропейский дом!» Наступило время демагогии и популизма, когда научные социально-классовые термины подменялись понятиями, рассчитанными на эмоции: «социализм с человеческим лицом», «гуманный социализм» и т.п.

Под видом прорыва на идеологическом фронте развернулось наступление контрреволюции. Шло оно поначалу под знаменем якобы творческого марксизма-ленинизма. Ему противопоставлен был сталинизм. Утверждалось, что построенный в СССР социализм — не тот, а семьдесят советских лет — движение в никуда. Антисталинская истерия захлестнула средства массовой информации. Её целью было поставить советскую историю к позорному столбу, объявить преступной коммунистическую идеологию. За этим пришёл черёд антиленинской истерии. Марксистско-ленинская теория шельмовалась и дискредитировалась. Она объявлялась причиной всех зол в России новейшего времени.

Сказалось ли всё это на отношении российского общества к теории марксизма? Безусловно, сказалось. В особенности в интеллигентской среде. Именно в этой среде произрос мелкобуржуазный вариант марксизма, марксизма без Ленина, не говоря уже о Сталине. Так сказать, «цивилизованного» марксизма, приспособленного к буржуазной демократии. Его носители и пропагандисты нередко называют себя прогрессистами, объявляя КПРФ собранием консерваторов. Этот интеллигентский марксизм во многом схож с еврокоммунизмом и немало от него заимствовал, прежде всего — увлечение парламентаризмом и отказ от классовой борьбы.

В Западной Европе еврокоммунизм уже стал историей, трансформировался в либеральную социал-демократию. На тот же самый путь зовут КПРФ «прогрессисты». Многие из них нашли своё место в «Справедливой России». Но кое-кто стремится быть поближе к КПРФ в расчёте на её «прогрессивную», а по сути социал-демократическую, перелицовку.

Назовём и ещё одну причину безответственного отношения к марксистско-ленинской теории в среде левых сил. Многие люди, включая часть коммунистов, приходят в отчаяние от того, в каком состоянии пребывает современная Россия, от безысходности народной жизни, от униженного положения государствообразующего русского народа. И это понятно: с реставрацией бандитского капитализма есть отчего отчаяться. Казалось бы, по Марксу и Ленину, чудовищная эксплуатация трудящихся должна вызвать сопротивление с их стороны, а кричащее социальное неравенство — ожесточённую классовую борьбу. Но этого пока не происходит. Рабочий класс молчит. С распадом общественного производства он тает численно. Идёт люмпенизация его значительной части. Социально и нравственно разлагается крестьянство — деревня деградирует, спивается. Интеллигенция или покорна власти, или тихо ропщет, не готовая к активной борьбе, а определённая её часть откровенно проституировалась.

Возникает вопрос: не исчезает ли социальная база марксистско-ленинской партии? Да, дескать, марксизм-ленинизм доказал свою плодотворность, но лишь в ХХ веке. Теперь же наступил ХХI век — век глобализации по-американски. Она настойчиво подавляет всё народное и национальное: национальное государство, культуру, самосознание. Так не выходит ли на передний план противоречие не классового, а национального характера — между западной и русской, российской цивилизациями? И не стал ли на данный исторический момент цивилизационный подход более значимым? С подобного рода суждениями можно встретиться и в КПРФ. Что можно сказать в ответ?

Цивилизация — явление конкретно-историческое. Российская, изначально русская, цивилизация обрела своё новое качество в советскую эпоху, превратившись в советскую социалистическую цивилизацию. Она сформировалась на базе социалистической собственности. В этом её отличие от западной цивилизации, формировавшейся при многовековом господстве частной собственности.Цивилизация имеет классовую природу, несмотря на национальную форму её выражения и религиозную окраску. Её судьба зависит от того, в руках какого класса она находится — прогрессивного или реакционного.

Пока буржуазия играла прогрессивную роль в истории, западная цивилизация развивалась по восходящей линии. Так было в эпохи Реформации, Возрождения и Просвещения, вплоть до перехода капитализма в стадию империализма. Что же касается российской цивилизации, то с развитием в стране капитализма многие её черты сходили на нет. Столыпинская аграрная реформа стала одним из проявлений данной тенденции. Духовность и коллективизм как главные свойства русской культуры сохранились и получили новое развитие лишь благодаря Великому Октябрю.

Сегодня наша цивилизация вновь может быть спасена, только если будет вырвана из рук компрадорского и криминального капиталистического класса. Иными словами, если будет возрождена советская форма её существования, а значит — восстановлены социалистическая собственность и Советская власть. Добиться этого, минуя классовую борьбу, невозможно. Все расчёты на национальный капитал тщетны и иллюзорны. На сегодняшний день в России его почти нет. Да он и на Западе давно не тот, что был до эпохи господства транснациональных корпораций. И без классового подхода стратегию борьбы с мировым капиталом не выработать. А значит, не защитить право России на будущее.

Коммунистам России нужно хорошо понимать: замкнуть свою борьбу с глобализмом в национальных рамках — значит обречь себя на поражение. Так уже было с Ираком и, ещё раньше, с Югославией. Мы просто обязаны искать союзников. Найти их мы можем и должны на почве классовой, интернациональной солидарности всех трудящихся и всех угнетённых. Активизация международных контактов КПРФ свидетельствует: фронт антиглобалистских сил расширяется, условия для сложения их усилий формируются. И было бы величайшей глупостью, если не преступлением, остаться в стороне от этого движения, не придать ему своих национальных красок, не использовать его помощь в освобождении народа России.

Политическая история определила два типа классового подхода. Первый — ленинский, диалектический. При переходе к социализму он обязывает «изучить», «схватить», «нащупать» национальное своеобразие каждой конкретной страны, учесть все особенности её социальной и хозяйственной жизни, её культуры и быта, её исторического пути. Второй тип — троцкистский, отвергающий всё национальное, а в России прежде всего — всё русское. Базируясь на формальной логике, этот подход исключает диалектическое единство классового и национального сознания.

КПРФ уверенно руководствуется диалектическим классовым подходом. Именно это позволило ей разработать стратегию единства классовой и национально-освободительной борьбы за установление в России подлинного народовластия. Наши лозунги в этой борьбе неизменны: «Власть и собственность — народу!», «За власть — советскую, собственность — социалистическую!»

Теоретический поиск КПРФ: некоторые итоги

Мечтая девальвировать марксизм-ленинизм, наши идеологические противники проявляют удивительную изобретательность. В поисках аргументов они не только объявляют нашу теорию несостоятельной. Как ни покажется это странным, они ревностно фиксируют все, по их мнению, факты отступления КПРФ от Маркса и Ленина. Делается это, чтобы злорадно возгласить: «Что это за теория, которой сами коммунисты пренебрегают?!»

Вносит КПРФ в повестку дня русский вопрос, вопрос защиты русской культуры — и тут же буржуазные критики с нескрываемым торжеством заявляют: «Не по Марксу это и не по Ленину. Налицо отступление от интернационализма в сторону русского национализма». То, что русский вопрос — вопрос для России интернациональный и что от его решения зависит судьба всех народов и нашей страны, — об этом они и слышать не желают.

Да и как им понять? Для этого надо уметь мыслить диалектически. Только тогда будет осознано противоречие между исторической ролью государствообразующего русского народа и его нынешним положением в системе общественного производства. Это ведь русские составляли и составляют преобладающее большинство высококвалифицированных рабочих, научно-технических работников, работников вузов и НИИ, связанных с современным производством. Когда эти отрасли в наибольшей степени пострадали от губительной деиндустриализации, именно русские, в значительной своей массе, оказались на положении изгоев в олигархической России.

Никуда не уйти и от другого противоречия. С одной стороны, есть факт: исторически сложилось центральное положение русской культуры в формировании духовного единства многонациональной России. Но сегодня есть и другое: гонения на неё в сфере современного образования, в исторической науке, в литературе и искусстве, в СМИ.

Анализ противоречий российской жизни и вывел КПРФ на постановку русского вопроса. Он позволил партии сделать программный вывод: решение данного вопроса неразрывно связано с решением задач социалистического преобразования России и прежде всего — возрождением общественного производства.

Так называемые отступления КПРФ от марксизма на деле явились результатом применения его главного метода в конкретных исторических условиях. Ленин любил говорить: «Конкретный анализ конкретной ситуации — живая душа марксизма». Находясь в поиске истины, наша партия всегда стремилась следовать этому золотому правилу диалектики. Мы делали это в обстоятельствах, для нас неожиданных, никому не знакомых и не изученных: в условиях реставрации капитализма. Поиск истины на неизведанном пути был и остаётся трудным, а ошибки неизбежны. Методу диалектико-материалистического анализа и синтеза нельзя научиться раз и навсегда. Ему нужно учиться всю жизнь. Это следует твёрдо усвоить каждому из нас. В особенности это нужно понять молодым коммунистам, чтобы уберечься от верхоглядства и авантюризма в политике.

За двадцать лет КПРФ немало сделано в теоретическом плане. Разработанная нами характеристика глобализма как новой стадии империализма спустя десять лет только усиливает свою актуальность. Кроме того, выдвинут целый ряд иных положений, которые являлись новыми для своего времени. Так, партией было заявлено:

— об антинародной и реакционной сущности правящего режима, его отчуждённости от национальных интересов России;

— о диалектическом единстве социализма и патриотизма;

— о губительности для страны либерального социально-экономического курса и неизбежности банкротства режима, проводящего этот курс;

— об антикоммунизме и антисоветизме в России как формах русофобии;

— об объективной необходимости союза народно-патриотических сил;

— о защите русской, советской культуры как условии сохранения духовного единства многонациональной России;

— о необходимости защиты советской истории — вершины истории России — как непременного условия сохранения непрерывной связи времён в общественной жизни.

С февраля 1993 года — с момента возрождения нашей партии — мы находимся в коллективном поиске ответов на вопросы, которые ставит перед нами отечественная и всемирная история. Вспомним дискуссии, что выводили нас на важные теоретические выводы и обобщения: по русскому вопросу, по проблеме соотношения классовых и национальных начал в политической борьбе, по вопросу о единстве патриотизма и интернационализма, о национально-исторических особенностях России. Этим дискуссиям нередко придавалось организованное начало. Свидетельство тому — проведённая нами в 2006 году научно-практическая конференция «Коммунисты и русский вопрос».

На страницах «Правды» и «Советской России» регулярно делились размышлениями о судьбе Отечества и его социалистической перспективе выдающиеся учёные, представители культуры, государственные и партийные деятели СССР, именитые члены партии и сторонники КПРФ. Высказанные ими мысли активно содействовали нашему теоретическому поиску.

Давайте ещё раз выразим глубокую признательность всем, кто будил и будит в нас творческую мысль: академикам Ж.И. Алфёрову и В.А. Коптюгу, выдающимся мыслителям А.А. Зиновьеву, В.В. Кожинову, С.Г. Кара-Мурзе, видным государственным деятелям Е.К. Лигачёву, А.И. Лукьянову, Ю.Д. Маслюкову, великим русским советским писателям Ю.В. Бондареву и В.Г. Распутину, гордости нашей партии В.И. Илюхину, замечательному советскому актёру и режиссёру Н.Н. Губенко, народному артисту России и Украины В.В. Бортко.

Нашей особой благодарности заслуживают учёные-историки, в числе которых Ю.В. Емельянов, В.Т. Логинов, И.Я. Фроянов. Нельзя не оценить их глубокие исследования ленинского и сталинского периодов советской истории, истории предательства и разрушения СССР времён горбачёвской перестройки и ельцинских реформ.

Внесли свой достойный вклад в творческую копилку партии и партийные публицисты: И.И. Мельников, В.И. Кашин, Ю.П. Белов, С.И. Васильцов, Д.Г. Новиков, В.В. Чикин, Б.О. Комоцкий, Р.Р. Вахитов, В.С. Кожемяко, В.Н. Тетёкин, В.В. Трушков, А.К. Фролов, Л.Н. Доброхотов, Л.Н. Швец, Л.Г. Баранова, Е.Ю. Польгуева, О.А. Степаненко.

Значимую идейно-теоретическую работу проводит РУСО — объединение российских учёных социалистической ориентации. Первый председатель этой организации, И.П. Осадчий, и нынешний, академик РАСХН В.С. Шевелуха, приложили много усилий, чтобы сохранить научный потенциал учёных-ленинцев. Региональные отделения РУСО помогают партийному активу в повышении идейно-теоретического уровня, исследуют актуальные проблемы общественной жизни. Так, в 2007 году вышла в свет ничуть не утратившая своей ценности коллективная монография ленинградских учёных «Социальная структура современного российского общества».

Обогащению теоретического арсенала КПРФ служит её сотрудничество с братскими коммунистическими партиями. В рамках СКП—КПСС мы вырабатываем стратегию и тактику единых действий, осуществляем совместный теоретический поиск, обсуждаем по-настоящему интересный опыт. Так, в начале текущего года наши украинские товарищи приняли решение о создании Института проблем социализма. Перед ним поставлена задача стать теоретическим, методическим и координирующим центром научной работы в партии. Небольшое ядро учёных, занятых в этом институте на штатной основе, призвано собрать вокруг себя обществоведов-марксистов со всей Украины. Надо как следует приглядеться к этой инициативе.

Делу теоретического поиска служит участие в международных встречах левых партий. И мы не только направляем своих представителей за рубеж. В 2010 году в Москве по инициативе КПРФ прошла международная научная конференция «За историческую истину и правдивое отражение событий эпохи». Её участниками стали пятьдесят учёных и политиков из 21 страны, представители Всемирного совета мира, Международной ассоциации борцов сопротивления и антифашистов, Международной демократической федерации женщин. В этом году мы провели содержательный обмен мнениями со своими товарищами из 30 стран в ходе празднования 100-летия «Правды».

Все эти годы КПРФ внимательно изучает опыт рабочего и коммунистического движения за рубежом, исследует практику национально-освободительного движения, имеющую для нас и теоретическую, и практическую значимость. Международные контакты помогают и здесь. Так, делу изучения политики реформ в Китае служит программа коллективного посещения КНР представителями молодого поколения руководителей КПРФ. В августе состоялась поездка второй такой делегации.

Сегодня мы можем утверждать, что теоретическая деятельность партии в условиях оппозиции была напряжённой и продуктивной. Главным её результатом стала разработка Программы КПРФ и её новой редакции, принятой XIII съездом в 2008 году. Коммунисты и наши сторонники имели возможность принять участие в дискуссии по проекту новой редакции Программы партии, приобщиться к коллективному теоретическому поиску. Каждый наш съезд итожит результаты текущей борьбы, стимулирует творческую работу. Анализ, выводы и обобщения, представленные в отчётных докладах Центрального Комитета, как правило, подтверждались дальнейшим ходом событий в России и в мире.

Из «класса в себе» в «класс для себя»

Оставим нашим недругам их разговоры про вымышленный идейный кризис в КПРФ. Не он, а необходимость научного осмысления заявляемых жизнью проблем обязывает нас усилить идейно-теоретическую работу. Так, перед нами стоит задача значительно более действенного влияния партии на рабочий класс.

Протестное движение, охватившее Россию с минувшей зимы, явилось тревожным сигналом для действующей власти. Это произошло впервые с момента массовых выступлений граждан в защиту своих социальных прав в 2004—2005 годах. Особенностью движения протеста стали его политическая направленность и сосредоточение в наиболее крупных городах. Акции под лозунгом «За честные выборы!»охватили Москву, Петербург и другие города страны. Большинство в рядах протестующих составили люди далеко не самого низкого достатка. Ксюша Собчак не случайно назвала митинговое стояние на Болотной площади «революцией норковых шуб». Пользуясь отсутствием у протестующих программы, их попытались повести за собой полпреды олигархического капитала — всё те же Б. Немцов, М. Касьянов, В. Рыжков. А «засветившийся» на проспекте Сахарова Алексей Кудрин недавно открыто признался в том, что рассматривал свою роль как посредническую между «протестантами» и Кремлём.

Сентябрьские события продемонстрировали: развивать протест оказались готовы далеко не все его участники. Пришло осознание, что дальше нужно бороться не «против», а «за». Но единой программы не выработать тем, чьи цели предельно разнятся. Помимо группы либеральных реваншистов протестную активность продолжают проявлять люди, выходящие на улицу с социальными требованиями. При росте числа таких лозунгов массовость самих митингов, однако, не выросла. На «маршах миллионов» до миллионов далеко. Десятки тысяч протестующих есть, а вот миллионных масс, с которых и начинается, по Ленину, серьёзная политика, так и нет.

Перед нами всё острее встаёт вопрос о том революционном классе, что способен довести зарождающийся массовый протест до общенациональных масштабов. О том самом классе, который поведёт дело к реализации Программы КПРФ — плана действий по спасению народа и восстановлению страны.

Разве сильный и организованный рабочий класс не превратил бы массовое недовольство «грязными» выборами в борьбу за смену всей политической и социально-экономической системы? Значит ли это, что рабочий класс в России как крупная социальная сила исчез? Нет, это значит, что у него пока нет оснований гордиться своей сплочённостью и организованностью. Рабочий класс всё ещё остаётся «классом в себе», а не «для себя». Вот почему он не проявляет готовности к решительным действиям. Долог и тернист оказался путь его политического мужания и взросления.

Коронный метод буржуазии в борьбе против рабочих — отрицать существование класса, призванного стать могильщиком капитала. И это отрицание неизбежности классовой борьбы неплохо действует на тех «левых», что готовы повернуть направо. Но рабочий класс не исчез — вопреки кликушеству либеральных идеологов. А ложь о его исчезновении свидетельствует об исторической обречённости её распространителей, об их интеллектуальной немощи. Если рабочего класса нет, то кто же создаёт все материальные ценности? Кто создаёт те богатства, что неправедно присваиваются капиталистами?

Даже в России с её подорванным промышленным потенциалом капиталу без рабочего класса не обойтись. По данным Федеральной службы государственной статистики, к 1999 году 48,6% «населения страны, занятого в экономике» составляли «синие воротнички», или наёмные рабочие преимущественно физического труда. К 2006 году их доля не только не уменьшилась, ноpnbsp;Находясь в поиске истины, наша партия всегда стремилась следовать этому золотому правилу диалектики. Мы делали это в обстоятельствах, для нас неожиданных, никому не знакомых и не изученных: в условиях реставрации капитализма. Поиск истины на неизведанном пути был и остаётся трудным, а ошибки неизбежны. Методу диалектико-материалистического анализа и синтеза нельзя научиться раз и навсегда. Ему нужно учиться всю жизнь. Это следует твёрдо усвоить каждому из нас. В особенности это нужно понять молодым коммунистам, чтобы уберечься от верхоглядства и авантюризма в политике. даже поднялась до 56,9%. В абсолютных цифрах это означает: в экономике занято почти 70 миллионов человек, свыше 39 миллионов — это наёмные работники физического труда.

Вот он — современный рабочий класс России! Рост его численности в основном достигается за счёт увеличения отряда рабочих, занятых тяжёлым физическим трудом. С 1999 по 2005 год этот отряд увеличился в промышленности и строительстве в два раза, на транспорте — в пять раз. И всё же большую часть российского пролетариата образуют индустриальные наёмные работники. Их — более 24 миллионов. Промышленные рабочие и есть тот самый пролетариат, которому, по Марксу, суждено свергнуть власть капиталистов. Но весь вопрос в том, насколько готов он к выполнению своей исторической миссии.

Как ни горько это признать, современный российский пролетариат раздроблен, а его классовое сознание не стало ещё зрелым, революционным. Почему? Количественные и качественные потери рабочего класса ещё недавно великой страны хорошо известны. Во времена приватизации и деиндустриализации общественное производство России сократилось болееЮ.В. Емельянов, В.Т. Логинов, И.Я. Фроянов. чем в два раза. Это значит, что как минимум вдвое уменьшилась и армия рабочих. Ещё драматичнее то, что за десятилетие ельцинско-гайдаровских реформ за воротами промышленных предприятий оказались более 10 миллионов рабочих высокой квалификации. Рабочий класс лишился своей наиболее культурной, сознательной части. Он лишился своего ядра.

Реставрация капитализма сделала и другое чёрное дело. Массовая безработица дезорганизовала и деморализовала рабочих, породила у них комплекс неполноценности: рабочий без работы — уже только потенциальный рабочий.

Учесть нужно и психологию советского рабочего. О классовой борьбе он знал только по школьным учебникам истории и быть готовым к ней просто не мог. Ему было трудно поверить, что вчерашний директор предприятия или начальник цеха стал вдруг для него работодателем, собственником производства. Трудно ещё и потому, что поначалу новые «хозяева жизни» в общении с рабочими сохраняли элементы советской культуры и психологии. У тех и других было ещё немало общего: общая история, общие воспоминания. Это не позволяло многим и многим, теперь уже эксплуатируемым, видеть в новоявленных капиталистах своих классовых противников. А «прихватизаторы» спекулировали на советских качествах наёмных работников и всё больше давили на них страхом безработицы.

Рабочие оказались лишены возможности организованного сопротивления. Деятельность парторганизаций в трудовых коллективах была запрещена, и этот запрет до сих пор остаётся в силе. Что касается профсоюзов, то их бывшие лидеры, за редким исключением, вросли в капиталистическое производство, стали верноподданными его собственников.

Нет никаких оснований винить рабочий класс России за его деморализованное состояние первых лет капиталистической реставрации. Его опорой должен был выступать его авангард — КПСС, а авангард не выполнил своего предназначения.

Потребовалось время для пробуждения классового сознания российских пролетариев. И оно произошло, хотя и находится ещё в начальной стадии формирования. Пришедшие на смену старшим среднее и молодое поколения рабочего класса уже куда более активны. Именно из них выходят сегодня лидеры независимых профсоюзов. Их создание в противоположность послушной властям шмаковской ФНПР — одно из свидетельств классового взросления пролетариата России.

Есть и другие свидетельства. Учёные Института социологии РАН исследовали мнения работников горно-металлургического профсоюза России. Выявилось, что доля тех, кто нацелен на достаточно активную защиту своих социально-экономических прав, неуклонно растёт. В 2003 году их было 19%, в 2007-м — 27%, а в 2011-м — уже 30%.

Исходя из данных социологии, можно утверждать: потенциал активности рабочего класса России повышается. Если десять лет назад противников забастовочной борьбы набиралось до 78%, то сейчас их доля сократилась почти на 20%. Одновременно выросло число сторонников стачечной борьбы с капиталом. На рубеже ХХ—XXI веков оно колебалось в пределах 25—28%, а 2011 году достигло 40%.

О том, что взросление пролетариата происходит, говорят не только настроения рабочего человека, но и факты его борьбы за свои права. Радикальная форма сопротивления капиталу — забастовка — ещё не превалирует над другими формами трудового протеста, но она перестала быть исключительной редкостью. Согласно данным мониторинга Центра социально-трудовых прав, в 2011 году в России состоялось более 90 забастовок. Общее количество протестных акций за этот год — 263, что почти на 30% больше, чем в 2010 году. Примечательно, что 40% случаев протеста приходится на промышленное производство. Наиболее активны машиностроители. Усилились выступления на транспорте. В прошлом году в них приняла участие почти четверть транспортных работников.

Как видим, рабочий класс не просто существует, но и борется. Власть делает всё, чтобы скрыть признаки пробуждения рабочего движения. Официальные СМИ редко и скупо сообщают о фактах пролетарской борьбы. Обходят их и либеральные правозащитники. Очень верно поступают «Правда» и «Советская Россия», уделяя всё больше внимания рабочему классу. Правильно и то, что они не отрывают от него трудовую интеллигенцию, которую Энгельс называл «пролетариями умственного труда». В газете «Правда» открыта рубрика«Рабочий фронт». Стоит внимательно следить за её материалами. Они убеждают: завершился период затяжного молчания российского пролетариата. Из «класса в себе» он, пусть и медленно, превращается в «класс для себя». И не случайно Путин заговорил о рабочей аристократии. Подкупая горстку «привилегированных», власть пытается оградить себя от недовольства российских пролетариев, от его перерастания в политический протест.

КПРФ — партия рабочего класса, пролетарская партия, партия всего трудового народа. Это не случайный набор понятий. За ними надо видеть социальную базу нашей организации.

В марксистской литературе есть понятия рабочего класса в широком и узком смысле. Думается, они отражают сложившуюся социальную реальность. В широком смысле рабочий класс есть пролетариат. Энгельс характеризовал его как «общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путём продажи своего труда, а не живёт за счёт прибыли с какого-нибудь капитала, — класс, счастье и горе, жизнь и смерть, всё существование которого зависит от спроса на труд, то есть от смены хорошего или плохого состояния дел, от колебаний ничем не сдерживаемой конкуренции».

Следуя данному определению, есть основания отнести к пролетариату инженеров и учёных, работающих на производстве или связанных с ним, преподавателей вузов и школ, готовящих квалифицированную рабочую силу для класса капиталистов, врачей, «ремонтирующих» для «совокупного капиталиста» покупаемый им товар «рабочая сила». Словом, всех, кто работает по найму и не участвует в эксплуатации.

Если к названным социальным категориям добавить сельских пролетариев и «конторский пролетариат», к которому Маркс относил мелких служащих и работников сервиса, то мы получим многомиллионную пролетарскую армию в 80% всего населения России. Она и есть социальная база КПРФ. Но эта армия является пролетарской лишь потенциально. Не выкованы ещё железные батальоны пролетариата, готовые к решительной борьбе. Ряды этой армии ещё не стройны и разрозненны. Находящиеся в них пролетарии не связаны пониманием единства классовых интересов. Поэтому и протестные акции носят локальный характер: ни одна из них не переросла в общероссийскую.

Рабочий класс в узком смысле — это непосредственные производители материальных благ, занятые в крупной машинной индустрии. Производительный труд индустриальных рабочих определяет их роль первой производительной силы общества. Стоит помнить, что наука становится производительной силой лишь при условии материализации научных идей в труде промышленного пролетариата. Сколько бы ни возрастала значимость «белых воротничков» в общественном производстве, впереди всегда будет роль «синих воротничков».

Закономерно, что именно промышленные рабочие дают самый высокий процент трудовых протестов в России. В кризисном 2009 году на долю промышленных предприятий приходилось почти 60% всех протестных акций. Промышленный рабочий класс концентрирует в себе наиболее сознательную часть российского пролетариата. Он является ядром общепролетарского движения. Именно среди индустриальных рабочих надо искать и находить рабочих-интеллигентов — честных, мыслящих, культурных, готовых к действию. Таких, какими были в начале ХХ векаБабушкин и Калинин, Шотман и Емельянов, составлявшие цвет пролетарской партии большевиков.

Искать и находить потенциальных активных членов нашей партии в рабочей среде невозможно без самого тесного сотрудничества с профсоюзами, в первую очередь независимыми. Громадная заслуга независимых профобъединений состоит в том, что они восстанавливают традиции классовой борьбы. Их ядро образуют молодые рабочие, не связанные «бесклассовой» психологией. С ними надо решительнее сходиться в организованном протестном движении. Сами они всё смелее делают свой политический выбор. Специальные соглашения о сотрудничестве действуют у КПРФ с такими профессиональными объединениями, как Профсоюз работников инженерно-авиационных служб гражданской авиации (ПРИАС), Профсоюз лётного состава России, Профсоюз авиаработников радиолокации, радионавигации и связи России (ПАРиС), Профсоюз работников текстильной и лёгкой промышленности Московской области, Московская городская организация профсоюза трудящихся авиапромышленности.

Вовлечение в КПРФ рабочих, прежде всего индустриальных, — это не только средство усиления влияния партии в пролетарской среде. Это и средство укрепления пролетарского характера самой нашей партии.

Перефразируя Сталина, можно сказать: без рабочих КПРФ смерть. Давно известна истина: коммунистическая партия — высшая форма организации пролетариата в его борьбе с капиталом. Стихийное рабочее движение может породить только тред-юнианистское сознание. И это ясно не только нам, коммунистам. Вот почему неизбежна пропаганда среди рабочих буржуазного и мелкобуржуазного социализма — «гуманного», «демократического», «национал-социализма» и прочего. Спешно формируемая в России сверхмногопартийность нацелена именно на это.

Образ какого социализма должны привносить мы — КПРФ? Это должен быть идеал, выросший из достижений реального советского социализма, развитие которого было насильственно прервано. В противном случае мы начнём грешить умозрительностью, а все наши слова о величии советской цивилизации окажутся пустой фразой.

Да, мы, конечно же, возьмём обязательство, что будущий социализм освободится от всего, что мешало ему развиваться в прошлом. Он очистится от бюрократических извращений, абсолютизации государственной собственности, идеологического диктата правящей партии, подменяющего идейное воспитание и свободную дискуссию. Сказать об этом необходимо, но при условии, что новым поколениям рабочих, не живших при Советской власти, будут представлены те формы жизнебытия, что явились открытием в мировой истории и за которыми будущее.

Прежде всего это организация не только коллективного труда, но и всесторонней жизнедеятельности в трудовых коллективах крупных научно-производственных объединений. Вместе с научно организованным производством они имели развитую социально-культурную инфраструктуру: свои больницы и поликлиники, детские сады и ясли, библиотеки и дома культуры, пионерские лагеря. Подсобные хозяйства обеспечивали свежими продуктами заводские столовые. Действовала система жилищного строительства для своих работников. Осуществлялись их обучение и переподготовка. Таков идеал будущего социалистического производства, который Советская власть уже делала реальным, воплощая его и в градообразующих предприятиях, и в академгородках. Подобного не было, не могло быть и никогда не будет даже в развитых странах капитализма.

Советский социализм — это не только прошлое, но и будущее России. КПРФ ещё предстоит в полной мере теоретически исследовать его великие ценности, его наследие, его неиспользованный, но богатый и разнообразный потенциал. Достижения реального социализма должны стать основой того образа будущего, который мы создадим и пронесём через все рифы и штормы. Его успехи и неудачи, его исключительно ценный опыт позволяют точнее и ярче представить убедительную альтернативу нынешнему порядку вещей. Слагаемыми этой альтернативы станут также успехи стран и народов, реализующих свой социальный идеал сегодня. Китай, Вьетнам, Белоруссия доказывают, что социально ориентированное государство с регулируемой им экономической жизнью и независимым политическим курсом — предпочтительнее моделей, навязываемых империализмом. Такое государство в современных условиях — лучшая защита от кризисов, нищеты и произвола.

Союз народно-патриотических сил — объективная необходимость

Нельзя не отметить, что концепция рабочего класса в широком и узком смысле имеет своих критиков. И это понятно: усложнение современного производства вообще, да ещё в условиях деиндустриализации, серьёзно изменила социально-классовую структуру общества. Реальное положение дел таково, что даёт основания для придирчивой критики любых оценок и подходов. Мы полагаем, что представленная концепция — предмет для теоретической дискуссии. КПРФ готова её провести с участием учёных-обществоведов и опытных производственников. Мы уже принимали решение о её организации, и наступает время реализовать намеченное.

При этом в представленной концепции есть, на наш взгляд, объективное по своей сути положение. Это тезис о наличии в российском обществе громадной массы пролетариев умственного и физического труда. Наёмные рабочие, наёмные работники сельского хозяйства, наёмные работники умственного труда в государственном и частном секторах, а также мелкие госслужащие и работающие по найму в сфере услуг — все они представляют общность эксплуатируемых. Судьба каждого из них зависит от стоимости рабочей силы на рынке труда. А конкуренция на нём жестокая: не желаешь продавать дёшево свою рабочую силу — оставайся безработным.

Своё пролетарское положение осознали ещё далеко не все трудящиеся. Не все из них понимают, что класс капиталистов при помощи буржуазного государства и права извлекает максимальную прибыль за счёт усиленной эксплуатации наёмных работников. Многим пока ещё кажется, что надо только принять справедливые законы — и всё изменится к лучшему. Лишь часть рабочих доходит уже до понимания марксистской истины: в буржуазном обществе закон и право есть выражение воли господствующего класса собственников.

Не случайно Маркс настойчиво напоминал, что в условиях капитализма рабочий, оторванный от средств производства, полностью зависит от произвола тех, кто даёт ему работу и при этом нещадно эксплуатирует. В «Критике Готской программы» он предлагал не надеяться на буржуазное государство, добиваясь изменения положения рабочих. Тем более на такое государство, которое представляет собою «обшитый парламентскими формами… бюрократически сплочённый, полицейски охраняемый деспотизм».

Чтобы убедиться в необходимости решительной борьбы, эксплуатируемые должны осознать общность своих классовых интересов, их противоположность интересам капиталистов. Процесс этот долог, сложен, мучителен. Недаром Маркс говорил: «Самая неприступная крепость — человеческий череп». Психология человека меняется много позже перемен в его социальном положении. Не только заводскому рабочему, но и бюджетнику, работавшему в советской школе или больнице, нелегко осознать себя эксплуатируемым пролетарием.

Медленно, очень медленно вызревает классовое сознание трудящихся. Но социальный протест всё сильнее проявляет себя и там, где сосредоточена трудовая интеллигенция, — в здравоохранении, образовании, культуре. В 2011 году на долю этих отраслей пришлось 20% от общего числа социальных протестов в России против 11% в 2010-м. Случились и резонансные акции, такие, как летняя голодовка артистов Балашовского театра в Саратовской области. Вот уже третий месяц ведут борьбу за право на труд и творчество актёры Московского драматического театра имени Н.В. Гоголя. Фактически они отстаивают русский классический репертуарный театр, вопреки попыткам представителей «провокационного» искусства сделать театральную сцену полем сомнительных экспериментов.

Крайне важно, что трудовая интеллигенция постепенно выходит из гражданской спячки. Это важно потому, что со времён перестройки большая часть данного социального слоя либо поддерживала власть, либо занимала по отношению к ней нейтральную позицию. Гражданское пробуждение трудовой интеллигенции означает переосмысление многого в окружающей действительности, отказ от безоглядного доверия так называемой интеллектуальной элите — либеральной, «избранной», а по сути — насквозь буржуазной.

Пробуждение трудовых интеллигентов ещё не стало устойчивой тенденцией, но сам его факт обнадёживает. Для нас, КПРФ, он имеет принципиальное значение: без лучших представителей интеллигенции, без людей просвещённых, мыслящих и честных, невозможно привнести социалистическое сознание в пролетарские массы.

Широкое протестное движение не стало ещё и приметой сельской жизни. Однако здесь заявила о себе особая форма противостояния буржуазному строю. Речь идёт об организации на селе коллективных хозяйств социалистического по своей сути типа. Их единицы, но они есть. Вопреки общему запустению деревни, они успешно работают.

Эти островки социализма — высшая форма трудового крестьянского протеста. Не случайно во главе таких коллективов оказываются коммунисты. В Марий Эл Иван Иванович Казанков успешно руководит сельхозпредприятием «Звениговский». В Ставропольском крае хорошие результаты показывает колхоз «Терновский» под руководством Ивана Андреевича Богачёва. В Иркутской области развиваетсяУсольский свинокомплекс, возглавляемый Ильёй Алексеевичем Сумароковым.

Можно назвать и другие впечатляющие примеры. Даже в условиях дикого рынка эти островки новой экономики демонстрируют эффективность коллективных хозяйств, развеивают ложь о преимуществах фермерства. Их деятельность показывает, что только восстановление крепких трудовых коллективов обеспечит возрождение инфраструктуры села и уверенный рост производства. Только оно поднимет социальный и культурный уровень российской деревни, наладит её быт. Не случайно столь убедительны успехи братской Белоруссии в развитии своего села. Возрождение крупных сельхозпредприятий стало здесь предметом особой заботы государства во главе с А.Г. Лукашенко.

Народные предприятия способны стать точкой опоры возрождения России. За ними — будущее. Мы обязаны представить обществу их созидательный потенциал и социалистический характер. И очень важно, что деятельность наших товарищей — практиков сельхозпроизводства — помогла нам всерьёз взяться за разработку темы народных предприятий. Мы активно пропагандируем их уникальный опыт, показываем его в своей видеопродукции и обязательно продолжим это делать. Сегодняшний опыт таких предприятий будет непременно востребован в экономической политике новой, народной власти — власти трудящихся.

Кстати, вокруг коллективных форм организации производства уже сложилась своя история борьбы. Успехи большевиков после свершения социалистической революции были столь впечатляющи, что побудили буржуазию Запада изворачиваться. Она не только стала «охотнее» делиться с пролетариями своими прибылями, но и задействовала иные механизмы. Так, в середине прошлого века в США приняли целый ряд законов, обязывавших владельцев предприятий отдавать рабочим часть акций. Речь, разумеется, шла не о достижении социальной справедливости, а о смягчении социальной напряжённости, о подрыве забастовочного движения. Лучший способ сделать это капитал видел в том, чтобы посеять в среде рабочих частнособственнические иллюзии. Часть из них решили «повязать» новым статусом и звучным названием «акционеры». Формально рабочий входил в число совладельцев предприятия, но контрольные пакеты акций оставались в руках узкой группы дельцов.

С подлинно народными предприятиями капиталистические акционерные общества ничего общего не имеют. Между тем подобного рода обманку пытаются подсунуть сегодня и российским рабочим. Совсем недавно «единоросс» А. Исаев да ещё вместе с главным профбоссом страны М. Шмаковым решили предложить программу «антиваучеров». В ней они пунктуально воспроизвели старые рецепты охмурения рабочих. Эти рецепты выписываются как раз для того, чтобы приглушить протест масс.

Итак, объективное основание для становления социально-классового протестного движения в России есть. Дело за тем, чтобы дополнить его другим, субъективным, основанием. И это наша задача — организовать данное движение как массовое, общенародное, общенациональное. Объективная необходимость в этом очевидна, и действовать нужно увереннее. Вот почему через несколько недель мы проведём Второй съезд представителей трудовых коллективов России.

Долг КПРФ — придать протесту и социально-классовый, и народно-патриотический характер. Иначе говоря, соединить классовую и национально-освободительную борьбу. Капитал России имеет компрадорский характер. Тысячами нитей он связан с мировым капиталом, находится в полной зависимости от транснациональных корпораций. Наша страна брошена под колесницу глобализма. Вполне реальна угроза полного превращения России в колонию с декоративным суверенитетом и кукольной демократией.

Власть шаг за шагом реализует политику, ставящую под вопрос нашу национальную независимость. Россия насильственно вовлечена в ВТО, минуя референдум по столь судьбоносному вопросу. Под видом реформирования разрушаются Вооружённые силы страны. Новая приватизация, рассчитанная на 2012—2016 годы, позволяет иностранному капиталу многократно усилить свои притязания на обладание некогда общенародной собственностью. Коммерциализация здравоохранения, образования и культуры делает их всё менее доступными для граждан. Не прекращается разнузданный антисоветизм, превращённый ещё и в форму злобной русофобии.

В сложившихся условиях есть объективная необходимость выдвинуть в числе основных лозунг «Пролетарии и патриоты России, объединяйтесь!» Пролетарский интернационализм и народный патриотизм делают сегодня общее дело. Они вместе противостоят агрессии буржуазного космополитизма. Они же служат защитой от буржуазного национализма, в какие бы патриотические перья тот ни рядился, выдавая себя то за державный, то за православный, то за русский или любой другой национализм.

Союз народно-патриотических сил — это форма и способ объединения пролетарской и непролетарской массы трудящихся. К последней Ленин относил мелких трудовых собственников, мелких хозяев. Сегодня они работают в сфере малого бизнеса. И этот бизнес семейного типа охватывает не менее 10 миллионов человек.

Прообразом нашего союза народно-патриотических сил являются народные фронты, победившие на парламентских выборах во Франции и Испании в середине 30-х годов XX века. Они были образованы коммунистами в союзе с другими левыми для объединения национальных сил перед угрозой фашизма. Их социальной основой явился в первую очередь рабочий класс. На VII конгрессе Коминтерна ему была дана характеристика как передового класса нации. Теоретический анализ деятельности народных фронтов Франции и Испании необходим КПРФ для выработки стратегии и тактики социально-классовой и национально-освободительной борьбы с компрадорским режимом. Этот анализ нужен и для того, чтобы не допустить совращения масс на ложный путь «народной демократии» и «народного капитализма», к чему их готов призывать «Рублёвский» фронт во главе с Путиным. Защитить трудящихся от буржуазного политиканства КПРФ сможет только в том случае, если будет иметь чёткие идейно-теоретические ориентиры работы в массах.

Советская цивилизация — цивилизация будущего

В ряду проблем, требующих от нас теоретического осмысления, на одном из первых мест стоит проблема идеала обновлённого социализма XXI века. Она уже заявлена нами, но теоретически ещё не разработана. Определяя подходы к ней, вспомним: и Маркс, и Энгельс, и Ленин неоднократно говорили, что роли разных стран в социалистическом преобразовании мира будут распределены сообразно национально-историческим особенностям каждой из них.

Всемирная история не случайно отвела России первую роль в прорыве человечества к социализму. Наша страна была готова к этому и потому, что была самым слабым звеном в цепи мирового империализма, и потому, что общинный, коллективистский образ жизни её государствообразующего русского народа, в большинстве своём крестьянского, предрасполагал к социализму.

Россия и сегодня — одно из слабых звеньев в цепи мирового капитализма. Но есть вопрос: образ жизни её народа, его мировоззрение — готовы ли они к восприятию социалистических идей? Казалось бы, народ разобщён, общество расколото, а молодое поколение выросло в криминально-рыночных условиях, диктующих индивидуалистический стиль жизни. Да, во всём этом много правды, но не вся правда. В России идёт и всё более обостряется борьба двух начал: сугубо эгоистического, буржуазного, частнособственнического с коллективистским, общественным, социалистическим. Не будь этой борьбы, не получала бы КПРФ на выборах многие миллионы голосов тех, кто сохранил советский дух и советское мировоззрение.

За нас голосуют не только ностальгирующие по социалистическому прошлому, но и те, кто несёт его в себе ради его продолжения, ради развития в будущем. Голосуют за нас и носители советской культуры, советской цивилизации. Сама же она, израненная, не канула в Лету. Она помогает людям не только выживать в мерзостях криминальной действительности, но и коллективно противостоять ей в борьбе за социалистическое будущее. Своеобразие исторического момента состоит в следующем: чем больше капитализм усугубляет кризис в России, тем очевиднее, что перспективы её возрождения связаны с социализмом, с ещё сохранившимися элементами советской цивилизации.

Социализм был выстрадан нашей страной. Советская цивилизация выросла из русской, российской цивилизации в условиях освобождённого труда и власти трудящихся. Благодаря прорыву к социализму Россия отвела от себя угрозу национально-государственной катастрофы в 1917 году, спасла себя от уничтожения в годы Великой Отечественной войны. Советская цивилизация стала результатом могучей работы народа, приживившего социализм к тысячелетней культуре нашей страны, её национально-историческим особенностям.

Советская цивилизация, как и любая другая, соединяет в себе материальные и духовные ценности общества. Главная материальная ценность — социалистическое производство — разрушена. Ядерный щит и ряд прибыльных госпредприятий — то немногое, что пока устояло в условиях рыночной стихии. Но остаются ещё специалисты-профессионалы, способные возродить страну. Социальным творчеством «снизу» и вопреки политике «сверху» создаются народные предприятия социалистического типа. Во многом сохранились и духовные ценности советской цивилизации.

Олигархическая власть и её патроны на Западе понимают, что Россия ещё сохраняет перспективу мирного перехода от капитализма к социализму. Отсюда — раскрутка нового витка приватизации и новые удары по недавно мощной системе образования. Так спешат уничтожить израненную советскую цивилизацию, цивилизацию, заложившую основы будущего всего человечества.

Раскрывая гуманистический смысл социалистического переустройства, Ленин говорил: «Раньше весь человеческий ум, весь его гений творили только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средство насилия, в средство эксплуатации». Так оно и было в СССР — впервые в истории человечества и назло всем враждебным ему силам.

Советский Союз — ядерную державу — нельзя было разрушить извне. Его нельзя было разрушить и снизу: мощная государственность и народный патриотизм служили тому препятствием. Разрушить его можно было только изнутри и сверху. Так и произошло. Но разрушители поторопились торжествовать. Историческая память настойчиво воспроизводит ценности советской цивилизации, обнаруживает в ней очертания социализма XXI века.

Главной ценностью советской цивилизации стал человек труда, труда преобразующего, созидательного, общественно значимого, освобождённого от эксплуатации. Каждый имел возможность сочетать в нём личные и общественные интересы. Таково одно из великих достижений советского социализма. СССР был страной коллективов, где свобода коллектива ставилась выше свободы личности. Это обязывало каждого воспринимать свободу как осознанную необходимость, предпочитать коллективные интересы личным. И это в полной мере соответствовало традициям общинного мироустройства русского народа. Такая организация жизни защищала общество от претензий эгоистической личности на свою исключительную индивидуальность, на её право поступать, не считаясь с коллективной волей.

Советское общество было обществом-семьёй. Наш великий поэт Александр Твардовский так и сказал об этом, когда писал об отношении народа к Сталину: «Мы звали — станем ли лукавить? — Его отцом в стране-семье». Именно ослабление роли трудовых коллективов в системе советской демократии, формализация их жизни к началу 1980-х годов имели следствием выход из-под общественного влияния деятелей не советского, а мещанского типа. Из них и рекрутировалась «пятая колонна» капитала в недрах социализма.

Безусловным достоянием социализма стала идея приоритета духовных ценностей в сознании большинства советского общества.Эта великая традиция, шедшая ещё с Древней Руси, готова была прерваться с развитием капитализма в России. Традиции общинного, коллективистского мироустройства рушились с вторжением в деревню капиталистических отношений. В процессе их обличения и формировалась великая русская литература. «Наш век — торгаш», — говорил её гениальный классик Александр Пушкин, указывая на бездуховность зарождающейся буржуазной эпохи.

Содержание русской литературы — убедительный аргумент для каждого, кто считает себя патриотом. Социализм стал спасением духовной культуры России, дал ей новое развитие. Из реализма классической русской культуры вырос социалистический реализм, ставший одним из мощных художественных направлений мировой культуры ХХ века. Горький, Шолохов, Алексей Толстой, Леонов, Маяковский, Твардовский и далее — Абрамов, Бондарев, Распутин, Шукшин — выдающиеся имена великой советской литературы, получившей всемирное признание. А сколько было великих имё/ppПролетарии и патриоты России, объединяйтесь!»н в советской музыкальной культуре, в изобразительном, театральном и киноискусстве:Прокофьев, Шостакович, Хачатурян, Свиридов, Корин, Грабарь, Дейнека, Станиславский, Немирович-Данченко, Покровский, Григорович, Эйзенштейн, Герасимов, Бондарчук. Славу советской науки составляли Капица и Ландау, Харитон и Семёнов, Курчатови Келдыш, Королёв и Алфёров. Рядом с ними могут стоять ещё многие имена людей, вклад которых в сокровищницу мировой культуры общепризнан. В деяниях творцов советской духовности социалистическая цивилизация обрела свою вечность. В них живёт она, и никому не дано её уничтожить.

Для многонациональной России чрезвычайно значима такая особенность советской цивилизации, как равноправные отношения народов и наций СССР. Их дружба лежала в основе духовно-нравственного единства многонационального Советского государства.Исторический опыт убедительно доказал: общественная собственность на орудия труда и средства производства объединяет людей, частная собственность — /strongразъединяет. Этот опыт продемонстрировал: социалистическая демократия как власть трудящихся способна решить национальный вопрос, буржуазная — никогда.

С установлением господства капиталистической частной собственности и буржуазной власти во весь рост встал в нашей стране русский вопрос. Впервые оказался разделённым государствообразующий русский народ. При этом немало наивных патриотов полагают, что русский вопрос можно решить без смены социального строя. Самые же наивные и вовсе надеются, что для его решения достаточно всем русским — и буржуа, и пролетариям — собраться под знаменем русского национализма, объединиться на основе русской культуры. Но, во-первых, национализм как массовое явление никогда не был присущ русской культуре, русскому народу. Во-вторых, новые буржуа с готовностью встанут под знамя национализма, если это позволит им сохранить власть и капиталы. Буржуазия во все времена умела с выгодой для себя разыгрывать националистическую карту. И потому растущая активность идеологов либерального национализма не случайна.

Правящие круги умело имитируют возможность своего дрейфа в сторону русского почвенничества. Ими при этом предлагается иезуитский компромисс: мы будем вам, русским, строить православные храмы и посещать богослужения, а вы оставьте упрёки за приватизацию предприятий, земли и лесов, за реформирование образования, здравоохранения и армии. Мы, дескать, поддержим разговоры о защите духовности и о величии русской культуры, отметим отдельных её представителей государственными наградами, но средства массовой информации оставим в руках либералов.

Нет, русский вопрос не будет решён без социалистического возрождения России. Русская, российская цивилизация не будет спасена без защиты и возрождения советской цивилизации — главной своей вершины. Попытка же реставрировать цивилизацию царских времён есть пустая бессмыслица, откровенный регресс и глупая попытка повернуть историю вспять.

КПРФ действует в русле советской цивилизации и борется за её сохранение. Мы делаем это, требуя национализации олигархической собственности, защищая науку и культуру, выступая против либерально-буржуазного реформирования системы образования и здравоохранения, предлагая свою конструктивную программу оздоровления нации и «образования для всех».

Не упуская из виду изъяны реального социализма, мы должны теоретически осмыслить и обобщить достижения советской цивилизации. И эта интеллектуальная работа — больше, чем исследование прошлого. Она реально будет способствовать формированию облика обновлённого социализма XXI века.

Глобализация по-американски сыграла роль спускового крючка, запустив процессы, направленные против основополагающих ценностей человеческой цивилизации. И здесь у нас будет много поводов для раздумий, выводов, действий. Одна из границ, разрезающих современное общество, — это граница между наличием и полным отсутствием принципов, моральных и нравственных норм. В условиях, когда национальный капитал уходит в небытие, а правила игры определяются глобалистами, их цель состоит в том, чтобы сломить любое — политическое или духовное — сопротивление их воле. Лишними для них становятся уже все ценности, кроме тех, что приносят прибавочную стоимость. Мрак цинизма и пошлости сгущается так крепко, что даже прежние споры между сторонниками религиозных верований и атеистами зазвучат на этом фоне по-новому. Ведь и те и другие являются людьми убеждений и принципов.

В современном мире растёт число тех, кто преследуется по религиозным мотивам. 75% из них — христиане. Аналитики ОБСЕ недавно обнародовали: каждые 5 минут в мире гибнет за свою веру один христианин. За год около 100 тысяч приверженцев этой религии умирают в ходе межконфессиональных конфликтов. Несомненно, огромную роль в их трагедии играет агрессивная, экспансионистская политика США и НАТО. Это она спровоцировала всплеск антихристианских настроений и вызвала современный исход христиан из Ирака, Египта, Ливии, Нигерии и других стран. Зачастую вторжение американских агрессоров и их союзников мусульманское население воспринимает как своего рода крестовый поход.

Таким образом, стремясь насильственно привести мир к общему знаменателю, глобализм отнюдь не возвышает западную цивилизацию. Выступая от её имени, он озабочен лишь утверждением собственного господства. При этом беспощадно уродуется великая культура Запада, столь же великая, как и культуры Китая, России, Индии. Из неё выхолащивается всё непреходяще ценное — человеческое. Мир становится свидетелем культурной деградации и духовного оскудения в странах «золотого миллиарда», в первую очередь в США. Империализм это вполне устраивает. Так значительно проще вербовать кадры завоевателей и направлять их в поход против трудящихся разных народов, культур и верований.

Всех трудящихся — любых национальностей и культур, верующих и атеистов — коммунисты защищают от глобализма. А значит, нам не уйти от осмысления опыта строительства отношений между советским государством, правящей партией и Церковью. В истории этих отношений было немало трагических страниц. Можно вспомнить, что в годы Гражданской войны многие представители военного духовенства служили в белой армии, а некоторые монастыри стали опорными базами белых, хранили запасы оружия и продовольствия. Можно вспомнить и эскалацию противостояния классовых сил после победы Октябрьской революции. Рост насилия не обошёл стороной и Церковь. Он был вызван разрухой, доставшейся Советской власти в наследство от царизма и от Временного правительства, признанного Священным синодом Русской Православной Церкви. Можно, разумеется, вспомнить и то, что среди невинных жертв репрессий конца тридцатых годов минувшего века немало было священнослужителей. Но стоит только погрузиться в трагические страницы нашей истории, как можно оказаться в тупике. В бездне споров легко позабыть о главной беде современной России — социальном расколе.

Стоит напомнить, что примирение между советским государством и всеми верующими состоялось в годы Великой Отечественной войны. Оно нашло своё выражение в исторической встрече Сталина с высшими иерархами Русской Православной Церкви в 1943 году. Щедро исписанная страница взаимных претензий и разногласий была тогда перевёрнута. И мы уверены: громадное большинство верующих возвращаться к ней не желает.

КПРФ считает, что главный вопрос жизни современной России — это преодоление социального раскола российского общества на богатых и бедных, достижение социальной справедливости. В решении этого вопроса коммунисты и верующие могут действовать заодно — доступными и присущими им средствами. Наше средство — борьба за перевод страны на рельсы социалистического развития. По мнению КПРФ, без этого раскол не преодолеть и народы России не спасти.

Мы также считаем, что коммунисты и верующие могут быть заодно в противостоянии бездуховности и безнравственности, которые угрожают всему нашему многонациональному народу. Оскорбление православных святынь, как и других святынь русского и всех народов России, КПРФ оценивает как унижение, как оскорбление исторической памяти. Точно так же мы воспринимаем осквернение символов и святынь великой советской эпохи.

Мы, коммунисты, всегда выступали за отделение Церкви от государства. И сегодня КПРФ выступает против попыток либерально-олигархического режима превратить Русскую Православную Церковь в послушный ему механизм управления страной и обществом. Для самой Церкви пойти на поводу у этих поползновений означало бы разделить ответственность за разрушительный социально-экономический курс.

Наша партия считает свободу совести — свободу вероисповедания или атеизма — гарантией уважения религиозных и атеистических чувств людей. КПРФ — партия научного коммунизма, а стало быть, научного, но не воинствующего атеизма. Вот почему мы восстановили свободу совести для коммунистов. Именно восстановили, ибо она была в большевистской партии с момента её рождения. В начале ХХ века Ленин писал: «Мы должны не только допускать, но сугубо привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в бога, в с.-д. партию». Приём верующих в ВКП(б) прекратился в середине 1930-х годов. Это было связано с обострением внутрипартийной борьбы. Практика неприёма верующих в ряды КПСС сохранялась и позже, хотя решений на этот счёт партия не принимала.

Сегодня у КПРФ уважительные отношения с тем духовенством, что помогает людям жить по христианским или мусульманским заповедям. Но мы не приемлем воинствующий антисоветизм и клерикализм, которыми преисполнены отдельные деятели Церкви. На любые выпады такого рода мы отвечаем: говорить о защите русского народа и при этом опускаться до антисоветизма с его русофобией — значит пренебрегать нуждами и чаяниями народных масс.

КПРФ принимает в свои ряды верующих с одним лишь ограничительным условием: никакой пропаганды религиозных взглядов внутри партии. Этот подход был определён Лениным. В остальном основатель партии предупреждал: противоречие между принятой человеком научно-материалистической программой партии и его религиозными взглядами есть его личный вопрос. Оно не подлежит обсуждению. Не подлежат дискуссии и ещё две вещи. Во-первых, недопустимость критики марксистско-ленинской теории внутри партии с религиозных и иных идеалистических позиций. И, во-вторых, недопустимость оскорблять людей, исходя из их религиозной принадлежности.

В нашей партии вызрело убеждение, что в советской цивилизации будущего отношения государства трудящихся и Церкви будут построены по принципу уважительного мирного сосуществования. Православная Церковь и другие конфессии России будут выполнять предписанную им историей роль: помогать людям жить в мире и дружбе, жить по этическим нормам той веры, которую они исповедуют.

В 1947 году в работе «Октябрьская революция и вопрос о средних слоях» И.В. Сталин отмечал: «Если раньше христианство считалось среди угнетённых и задавленных рабов обширнейшей Римской империи якорем спасения, то теперь дело идёт к тому, что социализм может послужить (и уже начинает служить!) для многомиллионных масс обширнейших колониальных государств империализма знаменем освобождения».

Вот уже долгое время христианство и социализм соседствуют, то сталкиваясь, то ища компромисс, в умах и душах миллионов трудящихся по всему миру. Под воздействием социалистических идей в христианстве появилось такое течение, как теология освобождения. А образ Че Гевары для многих жителей Латинской Америки сливается с образами христианских святых. Находясь на Кубе в 1980 году, мать Терезаутверждала: «Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма. Оно не противоречит даже марксизму-ленинизму».

Президент Венесуэлы Уго Чавес в 2006 году заявил: «Капитализм — путь дьявола и эксплуатации. Если вы действительно хотите смотреть на вещи глазами Иисуса Христа — который, по-моему, был первым социалистом, — только социализм может действительно создать достойное общество». В том же духе лидер Боливарианской революции провозглашал: «Иисус Христос, несомненно, был повстанцем, одним из наших, антиимпериалистов. Он восстал против Римской империи… Христос был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал против экономической власти того времени. Он предпочёл смерть для защиты своих гуманистических идеалов, и он жаждал перемен».

Не только Чавес, но и другие наши коллеги по левому движению находят в религиозных концепциях идеи, сближающие их с духом социализма. Разные религии мира вобрали в себя вековые мечты человечества о справедливости, равенстве, братстве. Отречение от этих ценностей — желание глобалистов, но не коммунистов. Гуманизм христианства, как и социалистический гуманизм, мешает архитекторам глобального мира. Для ненасытного капитала одинаково смешны и нелепы любые высокие идеи: социалистические, патриотические, христианские, мусульманские, буддистские. Его бог — золотой телец.

Трудящиеся только выиграют, если их верующая часть будет включена в борьбу за освобождение от социального гнёта, в борьбу за социализм. Опыт советской цивилизации напрямую связан со строительством общества, преодолевшего социальный и национальный гнёт. Этим во многом и определялась привлекательность советского образа жизни.

Действовать основательно, ответственно, творчески

Подвести итог сказанному — значит сделать необходимые выводы, поставить задачи, определить направления работы.

Во-первых, мы обязаны как зеницу ока беречь теоретическое наследие классиков марксизма-ленинизма. Мы не вправе допускать его искажения и вульгаризации, в том числе под видом так называемой свободы критики. Только руководствуясь марксистско-ленинской теорией, КПРФ может выполнить свою авангардную роль в российском обществе.

В идеологической борьбе с политическими противниками теоретические уступки недопустимы. Нужно помнить, что трагедия КПСС произошла прежде всего в результате беспринципного отступления её руководства от методологии марксизма-ленинизма. С идейного отступничества началось политическое предательство, завершившееся государственной изменой.

Задача КПРФ — постоянный анализ общества, в котором мы живём. Это обязывает партию использовать теорию как руководство к действию, искать нестандартные решения актуальных проблем современности.

Защита марксистско-ленинского наследия предполагает идеологическую бдительность, недопустимость распространения в партии идеалистических взглядов в любой форме. Свобода совести в КПРФ не означает свободу пропаганды идей, чуждых диалектическому материализму. В нашей партии возможна пропаганда только марксистско-ленинских идей в их творческом развитии. И это вовсе не исключает нашего сотрудничества с теми, кто, исповедуя иное мировоззрение, разделяет Антикризисную программу КПРФ, не приемлет антисоветизм и антикоммунизм.

Во-вторых, развивая теоретическую мысль, партия будет неуклонно руководствоваться диалектико-материалистическим методом познания, применять вытекающий из него классовый подход к анализу и оценке социальных фактов и явлений. Изучению данного метода и данного подхода необходимо уделять главное внимание в процессе партийно-политической учёбы.

Мы должны держать в центре партийной пропаганды, партийной учёбы и политического просвещения изучение и популяризацию наиболее актуальных произведений Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. В ближайшие два года предстоит развернуть соответствующую издательскую работу, разработать и распространить методические материалы для изучения коммунистами марксистско-ленинских трудов.

Во всех изданиях КПРФ, в устной пропаганде партии надлежит настойчиво разоблачать стремление наших политических противников скрыть классовую сущность политики правящего режима, его антинациональный характер. Следует помнить, что именно классовый подход позволяет наилучшим образом обнажить связь интересов олигархической власти с её антироссийской внутренней и внешней политикой. В противостоянии этому курсу и происходит соединение социально-классовой и национально-освободительной борьбы.

Третье: необходимо обеспечить эффективное выполнение решений июньского (2012 года) пленума ЦК КПРФ, нацелившего нас на повышение идейно-теоретического уровня коммунистов и подготовку кадров для этой деятельности. Отделу ЦК по агитационно-пропагандистской работе предстоит завершить работу по созданию Центра политической учёбы при Центральном Комитете КПРФ, а также разработку программ обучения и подбор преподавательских кадров высокой квалификации. После проведения съезда партии у нас должна быть полная готовность к набору первых потоков слушателей.

Четвёртое: предстоит позаботиться о создании в КПРФ максимально благоприятных условий для развития теоретической мысли. Для этого как минимум потребуется:

— привлечь к участию в работе Центра политической учёбы при ЦК КПРФ лучшие научные кадры партии, развивать его как центр теоретических дискуссий по злободневным вопросам современной жизни России и мира;

— вынести на рассмотрение ХV съезда КПРФ вопрос об учреждении партийного журнала «Вопросы теории»;

— активнее привлекать учёных-марксистов к исследованию актуальных для партии проблем истории и современности, формировать при их помощи новое поколение таких учёных;

— проанализировать современное состояние коммунистического и левого движения в мире, отразить его оценку в материалах ХV съезда КПРФ; в рамках подготовительной работы провести международный «круглый стол» с участием партий, изучающих соответствующую проблематику;

— нацелить наши партийные комитеты на систематическую работу с профессиональной научной средой в своих регионах;

— шире использовать семинары, конференции, «круглые столы» и другие формы научных дискуссий для обсуждения теоретических проблем современности.

Пятое: необходимо поставить в число первоочередных задач повышение идейно-теоретического уровня всего партийного актива «снизу доверху». В первую очередь это касается всего корпуса секретарей городских, районных, региональных комитетов КПРФ. При выдвижении, обсуждении и утверждении кандидатур на должности секретарей региональных и местных отделений в числе первых должна учитываться их идейно-теоретическая подготовленность.

Важно также практиковать чтение лекций и проведение семинаров по актуальным вопросам теории на семинарах первых секретарей региональных комитетов партии в ЦК КПРФ, на зональных совещаниях партийного актива и семинарах секретарей местных комитетов.

Говоря о массовой учёбе, надо помнить: в советские годы знания о коммунистической теории, пусть и поверхностные, имел почти каждый. Сегодня в партию вступает поколение без какого-либо серьёзного представления о марксизме-ленинизме. Содержание нашей теории звучит как открытие почти для каждого молодого слушателя. Эту новую ситуацию надо иметь в виду, её надо использовать. Нельзя забывать о том, что без кружков, в которых изучались марксистские труды, не было бы и ленинской партии.

Шестое: нужно правильно выстроить концепцию создаваемого сейчас интернет-телеканала КПРФ. Всем понятно: телевидение — вещь популярная. Его невозможно превратить в теоретический лекторий. Но ясно и то, что информационное вещание нашей партии не может предстать в виде очередной «развлекаловки», только с «красным подтекстом». Оно должно находиться в гуще острейших проблем российской действительности. Рассматривая их, нужно соответствовать глубине нашей теории и её духу — революционному, преобразовательному, созидательному. Сделать разговор о состоянии общества глубоким и ярким, показать пути решения проблем — важнейшая задача. И одновременно сложнейшая. Решить её — значит проявить высший пилотаж в тележурналистике. Но именно к этому мы и обязаны стремиться.

Седьмое: предстоит продолжить работу по написанию и изданию учебных пособий для коммунистов, в первую очередь — нашей молодёжи. В последнее время Президиумом ЦК КПРФ выпушены два учебных пособия профессора из Санкт-Петербурга А.П. Боровикова —«Начала марксизма-ленинизма» и «Основы общей теории политики», поддержано издание учебного пособия «Курс отечественной истории» московского профессора, доктора исторических наук Л.И. Ольштынского. Издание учебной литературы должно стать систематически.

Восьмое: следует настойчиво повышать в партии авторитет научной теоретической и практической деятельности. С целью её всемерной поддержки и стимулирования предлагается рассмотреть на ХV съезде КПРФ вопрос об учреждении специальной премии ЦК за создание произведений, имеющих особую идейно-теоретическую ценность.

В ряду первостепенных задач работы партии на этом направлении необходимо выделить как минимум три:

1. Разоблачение и донесение до понимания большинством народа классовой, антинациональной, антироссийской сущности правительственной программы приватизации госсобственности на 2012—2016 годы. Всемерная демонстрация того факта, что осуществление этих планов — очередной эпизод экономической и финансовой войны мировой олигархии против России. Непрерывная пропаганда наших законодательных инициатив, Антикризисной программы КПРФ как альтернативы проводимой сегодня разрушительной политике.

2. Раскрытие процессов политического становления рабочего класса России вопреки всем сложностям и противодействию со стороны власти. Развенчание мифа о «среднем классе». Разъяснение того факта, что отнесение к классу определяется не уровнем доходов, а местом в системе общественного производства. Один из возможных шагов — подготовка под эгидой ЦК КПРФ и РУСО научно-практической конференции на тему «Рабочий класс и «средний класс» в современной России: мифы и реальность».

3. Продолжение и наращивание пропаганды достижений Советской власти. Настойчивое разоблачение фальсификаций нашей истории. Подготовка и проведение празднования 95-летия Великого Октября, 90-летия образования СССР, 400-летия изгнания польских захватчиков из России, 70-летия подвига «Молодой гвардии», 70-летия победы под Сталинградом. Инициирование совместного заявления в связи с 95-летием Великого Октября на XVI Международной встрече коммунистических и рабочих партий.

* * *

Я глубоко убеждён, что наше общее решение рассмотреть актуальные вопросы и задачи совершенствования идейно-теоретической работы партии является абсолютно верным. В преддверии отчётно-выборного съезда КПРФ такой разговор на пленуме ЦК не только полезен, но и крайне необходим.

Нет сомнений: задачи, которые поставит Центральный Комитет, мы сможем решить своевременно и результативно. Для этого у нашей партии есть необходимые кадры, ресурсы, интеллектуальный потенциал. Планируя свою деятельность, мы не предаемся пустым фантазиям и твёрдо стоим на почве реальности. Мы научились не отчаиваться даже в периоды самых тяжёлых испытаний. И нам никогда не изменяет то, что свойственно каждому истинному коммунисту, — чувство исторического оптимизма, чувство уверенности в правоте наших дней.

В этом — залог успеха!

Борьба за социалистическую Россию продолжается!